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所谓爱才、胸襟开阔，多半只是标榜之言，若信以为真，便不免天真。
因此曹操确有除去张绣的动机，只是等待合适的时机。
这或许即是历史的真实面目，亦是政治的本质——残酷、自私而血腥。
谁若轻信其仁义的表象，谁便注定受伤。
张绣之死，实属必然。
有人或许认为曹操向来重才，怎会轻易下手？但应认识到，曹操麾下人才济济，张绣并非不可或缺的佼佼者。
昔能与曹操抗衡，一半依赖运气，一半依靠谋士指点。
说到底，张绣仅是一位能力寻常的将领，又凭何享有最高的封邑？
给予甜头，不过是为了暂时安抚，兼作姿态给外人观看。
待利用价值耗尽，便到了抛弃之时。
然后借他人之口稍作提醒，一切无声无息，旁人亦无话可说。
那只能怪你自己心结难解，与他人无关。
张绣的悲剧，并非源于归顺曹操，而是由于盲目听从了贾诩的劝说。
贾诩不愧被称作三国第一毒士，以他的谋略，不可能预料不到张绣日后将面临的困境。
然而这位被誉为顶尖谋士之人，却极力劝说主降，以此换取自身的荣华富贵。
对此，唯有深觉不齿。
一切成败皆系于贾诩，这正是张绣命运的悲哀。
对曹氏父子而言，张绣自我了断或许是最合宜的结局。
但铲除祸患须彻底，他们并未放过他的子嗣。
建安二十西年九月，魏都邺城发生魏讽谋反案，牵连甚广。
不论是否确有其事，对政治家而言，并非首要；清除潜在对手才是关键。
曹丕借此案将张绣之子张泉牵连入内，一并处决。
无论是否参与，结局早己注定——唯有死亡一途。
目的是核心，手段亦需讲究，而，则己无关紧要。
袁术方面——短暂称帝的企图
公元196年对袁术而言可谓顺遂之年：他与吕布修复了关系，孤立了刘备，并趁机扩展了自身势力。
尽管袁术一向不重诺言——先前答应供给吕布的粮草并未兑现——但此次他决意破例守信，执意要与吕布结为儿女亲家。
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