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我看到沙漠中走出另一只野兽：它像羔羊般长着两只角，嘴里却满是犬牙，脾气像龙一样暴躁；它的身体闪烁着光芒，散发出蒸腾的高热，像蛇一样发出咝咝声。
——摘自改编后的《奥兰治天主教圣经》
他称自己为传教士，但厄拉科斯上很多人都怀着一种十分敬畏的心情，认为他是从沙漠返回的穆阿迪布，穆阿迪布没有死。
穆阿迪布确实有可能还活着，试问有谁看到了他的尸体？但真要这么说的话，又有谁能看到被沙漠吞没的尸体呢？可疑问仍然存在：他是穆阿迪布吗？经历过从前那段日子的人中，没有一个站出来说：“是的，我看他就是穆阿迪布，我认识他。”
但尽管如此，他们之间还是有相同之处，可以做一番比较。
和穆阿迪布一样，传教士也是个盲人，他的眼窝是两个黑洞，周围的疤痕看上去像是熔岩弹造成的。
他的声音具有强大的穿透力，和穆阿迪布一样，能迫使你从内心最深处寻找答案。
很多人都注意到了这一点。
他是个瘦高个，头发花白，坚毅的脸庞上布满伤痕。
但是绵延的沙漠给很多人都带来了这样的外表，只要看看你自己，就能找到证据。
还有一个争议之处：传教士有一个替他带路的弗雷曼年轻人，但没人知道这小伙子来自哪个穴地。
有人询问他时，他总是说他做这个是为了挣钱。
人们争论说，通晓未来的穆阿迪布不需要向导。
只有在他生命的尽头，当他承受的痛苦最终征服了他时，他才会需要一个向导。
这一点，人人都知道。
一个冬日的早晨，传教士出现在厄拉奇恩的街道上，一只古铜色的瘦骨嶙峋的手搭在年轻向导肩上。
这位小伙子声称自己名叫阿桑·特里格，他以在拥挤的穴地练就的敏捷，带着他的雇主穿行在充满燧石味的尘土中，从未让雇主的手离开他的肩膀。
大家注意到，盲人那件传统波卡下面的蒸馏服非同寻常，过去，只有沙漠最深处的穴地才会制造这样的蒸馏服，跟现在这些蹩脚货完全是两回事。
波卡下面采集他呼吸中的水蒸气以供回收使用的鼻管裹在织物里，那是一种现在已经几乎绝迹的黑色藤蔓织物。
蒸馏服的面罩扣在脸的下半部，面罩上满是被飞沙蚀刻而成的片片绿色。
总而言之，这位传教士来自沙丘星遥远的过去。
那个冬日的早晨，许多路人注意到了他的经过。
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