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的意蕴。
“野渡”
句当作如是解。
舍此，便与一二句相悖谬了。
这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。
旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”
，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。
有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”
。
实则诗中流露的情绪若隐若现，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”
的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。
诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。
这首诗表达作者对生活的热爱。
5.韩愈
韩愈（768—824年），唐代文学家、哲学家。
字退之，河南河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”
，又称韩文公。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称韩愈是“文起八代之衰”
，明朝人推韩愈为“唐宋八大家”
之首，与柳宗元并称“韩柳”
，有“文章巨公”
和“百代文宗”
之名。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈是一个语言巨匠。
善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”
“动辄得咎”
“杂乱无章”
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