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都是浙江人，都是同一个大学毕业，又同一个老师，钱先生和迅哥儿很熟。
收到了南边陈先生的信件，虽然他们从来没有见过面，但是书信有往来过，也算是相识了。
现在的交通著实不便，车马很慢。
很多时候都是通过写信的方式，再贵一点快一点就是发电报，更贵的就是打电话。
十月份的一天晚上，钱先生到了绍兴会馆来。
他是趁著迅哥儿下班的时候过来的，手上还拿著一本新青年。
“育才，育才。”
钱先生进补树书屋就跟进自己家一样。
迅哥儿和张祈笙各一间屋子。
“育才，给你看个东西。”
把手上的新青年杂誌递了过去。
“这是什么？”
“新青年啊。”
迅哥儿：“新青年是什么？”
“新青年你都不知道？我收到了主编陈先生的来信，说上面的白话诗寄信人的地址都在绍兴会馆。
这边的人我认识不少，第一个就想到了你。
可你却没看过新青年。
育才，这个杂誌可了不得。
开明宗义指出人权说，生物进化论、社会主义这三事是近代文明的特徵。
要实现这社会改革的三事，关键在於新一代青年的自身觉悟和观念更新。
勉励青年崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。
高举起科学与民主两面大旗。
写白话诗的不是你，那会是谁？张笙？张祈笙，对了，肯定是祈笙。”
又去叫了下正在看书的张祈笙。
十月份，一中刚开学不久，今天是周日，所以张祈笙回了绍兴会馆住。
钱先生试探著问道：“祈笙，新青年杂誌上那么些篇的白话诗是不是你写的？张笙是不是你。”
这件事情张祈笙基本没和人说过，只是有一回在学校的时候跟人说了自己给杂誌寄过稿，至於寄的什么稿子，用的什么笔名，文章有没有发表，这些事情就没说了。
“是我写的。
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