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六、阳明心学&量子力学
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身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
如意在于事亲，即事亲便是一物。
意在于事君，即事君便是一物。
意在于仁民爱物，即仁民爱物便是一物。
意在于视听言动，即视听言动便是一物。
所以某说无心外之理，无心外之物。
——《传习录·上·徐爱录》
今天的我们信仰什么？
数千年来，世代中国人心中都存活着一些神圣的事物，比如自然、神灵、祖先、历史、天意、民心、道德、良知等等。
人们总是怀着敬畏之心仰望它们，如同仰望康德头上的星空。
可是现在却很少有人愿意仰望了，因为这些神圣的事物都已被现代文明“祛魅”
，曾经美丽的星空也已碎裂，人们的头顶只剩下一片虚无。
如今，很多人表面活得很强大，其实内心都很虚弱——他们似乎什么都不信，但还是信钱；似乎什么都不拜，但还是拜物；似乎什么都不敬畏，但还是敬畏权力。
我曾经读过一些中国留学生和驻外人员的自述，不管他们是在澳洲、美洲、欧洲还是中东，总有许多当地人问他们：“你信仰什么宗教？”
我们中国人总是会自豪地宣称：“我什么教都不信。”
每当这种时候，当地人就会用一种惊诧的表情看他们。
有一个阿拉伯人听到这个回答后，竟然失声叫道：“天哪！
没有信仰你是怎么活的？”
其实，从严格意义上讲，我们中国人也是有信仰的。
因为信仰并不能简单地跟宗教划等号。
广义而言，只要对这个世界做出一套完整而自洽的解释，并居于这样的解释去行动，它就是信仰。
所以，问题也许不在于信仰的有无，而是在于我们所相信的这个东西能给我们带来什么？它是在教导我们追求精神上的成长，还是在怂恿我们追求物质上的成功？它是告诉我们人生短暂一死永灭，所以人活着就是要及时行乐，还是告诉我们在变幻无常的世俗生活背后还隐藏着某些神圣和永恒的事物，所以人生的意义就在于寻找宇宙和生命的真相？它是教会我们敬畏天地、敬畏生命、关爱他人、心存良知，还是教会我们敬畏权力、膜拜金钱、冷漠自私、利益至上？它是让我们活得一天比一天充实、自在、喜悦、安宁，还是让我们始终活在一个空虚、焦虑、痛苦、不安的状态之中？
当然，在这个世界上，也许没有哪一种信仰足以成为“包治百病”
的心灵解药，但至少某些信仰更具备解毒功能，而某些信仰更容易释放心灵毒素，这一点只要稍加思考，还是不难发现的。
在此，我无意为世界上的各大主义和宗教制作一个好坏优劣的排行榜，我只想强调一点：不管你信仰什么，都必须是你经过思考、判断后做出的理性选择，倘若你信仰的东西未经检验、比较和考察，只有一套狭隘的观念，那我只能遗憾地告诉你——你并没有在精神上真正成人。
一个人在精神上成人的最重要标志，就是要意识到，他人或社会赋予我的思想和观念，只是诸多可选择的观念体系中的一种，它是可以受到质疑和检验的。
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