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第八章 斗蛊大会(第22页)

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木家台上各人均是神色复杂。

青辰娇笑道:“他不过是为了保他的那座小庙,没有大错,而且知错能改善莫大焉,药老头你还是宽容点吧。”

药王爷急道:“与藏地巫教炼魂,乃木家大忌!

来人啊,毒杀此人!”

青辰一伸手,止住态势,眼中黑丝游动,阴森森地娇笑道:“谁敢?我请来的客人,谁敢动他?咯咯咯,藏地巫教怎么了?不过是所学药理与木家相违,善解木毒罢了!”

药王爷还是颇为惧怕青辰,口气一软,低声说道:“青辰仙主,木王之位你已是十拿九稳,何必如此……”

青辰咯咯笑道:“等我拿到两颗木广珠以后,你再说这话。

还不请卓旺怒江上来,你想要别人一直站在下面吗?”

药王爷不禁向木王林木森、逍遥枝林婉、花枝千鸟、青枝青芽四人看去。

药王爷心中一叹,想道:“青辰这次可是做了十足的准备!

卓旺怒江这种人在,木家的十毒阵,只怕奈何不了青辰了。

也罢也罢,青辰势大,林木森也在低头,她说什么便是什么吧!”

药王爷于是念道:“请卓旺怒江大喇嘛就座。”

卓旺怒江念了声法号,缓步登台,青辰指点着让人把椅子放于自己身后一侧,不与金潘这些五行世家的人坐一起。

卓旺怒江是何许人?此人乃是与火小邪一起,同闯火门三关的一个高人,真实的实力很可能不亚于甲丁乙、苦灯和尚、郑则道,只可惜他第一关时大意失荆州,与王孝先比试时输了号牌,又羞又恨,一气之下退出火门三关。

后来依旧被火王严烈劝服,归入当年的木火两行届众之下,在藏区受木家管束,建了座属于自己的庙宇,算是得偿心愿。

所谓木火两行届众,只是木家、火家表示友好的一种方式,并无既属于木家,又属于火家的说法。

说的惭愧一些,就是后娘养的异类,火家不亲,木家不疼,土金水三家不收,摒弃在外又十分可惜,干脆划了个边缘地带,略做管控。

更早些年的明末时期,还有金生水(金水)两行、火生土(火土)两行、水生木(水木)两行、土生金(土金)两行,与木生火(木火)两行称为五行届众。

从安排上来看,是属于两者相生,亦表示为五行世家友好。

后来管起这些人来也麻烦,慢慢就只剩下木火两行届众名存实亡了。

至于卓旺怒江怎么不在庙里待着,倒与藏地巫教合作,让木家难容,另有一番原委,此处也不用细表。

不过药王爷的所想确实正确,那藏地巫教,好听点说是巫医,擅长炼制藏药,很多原理与木家炼药的法门截然相反,甚至彼此冲突。

比如巫医用水银、硫磺、硝石做药,这在木家乃是无稽之谈,可藏地巫医,偏偏能做,而且药效神奇,有些木家难解之病症,对巫医来说犹如治个伤风感冒一般容易。

这可是动了木家根本的“大错”

,木家为此打压了巫教千年,而巫教也是不争气的玩意,本来他们就是隶属宗教,讲究神鬼之力,渐渐有一部分人走上木家极恶的黑枝蛊术相同的套路,炼制一些效力耸人听闻的邪毒之巫药,也称巫毒。

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