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文化母体以仪式和符号的形式体现
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文化母体有它约定俗成的时间、仪式、道具，特点是不可抗拒、必然发生，发生的形式是集体无意识、自发卷入。
具体而言，母体是不可抗拒的，母体是必然发生的，母体发生的时候是集体无意识，参与母体的人是自发卷入，一切母体行为都是在潜意识当中进行的。
以春节为例。
春节是一个基于中华传统文化的巨大文化母体，一个中华文化圈中的人共同参与的巨大的人类的戏剧，有庞大的仪式体系、庞大的符号体系、庞大的惯性和庞大的商业活动。
历史记载，春节起源于殷商时期，汉代的时候确定下来，定为新年的第一天，长期以来是农历腊月初八到正月十五。
为什么在这个时间点上形成这样一个节日？它和星体运行的关系是什么？
一切文化母体都来自星体的运行。
中国属于农业社会，每年的冬季，耕种都停下来了，家家户户都有一点儿余粮，可以拿出来庆祝，而集中起来庆祝可以加强部落、民族、国家的凝聚力。
所以定下来的这一段时间里，大家一起庆祝，于是就形成了这样一个节日。
文化母体一旦形成就会体现为仪式和符号，传承的就是仪式和符号。
我们来看王安石的诗《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
“爆竹声中一岁除”
，春节是要放鞭炮的，“一岁”
是爆竹声中放掉的，这是仪式。
“春风送暖入屠苏”
，敬这杯酒也是个仪式，我们春节都要喝酒，双手捧杯敬长辈，母体中的道具是屠苏酒。
最后是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”
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