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但是，婆媳关系依然是家庭第一难事，在婆媳关系的调适中，丈夫起着重要作用。
因为，丈夫是维系婆媳关系的最直接的中间人，能站在感情和血缘的立场上，通过添加润滑剂来磨合婆媳关系，使婆媳之间相互接纳、理解和关心，把天下第一难变成天下第一情。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”
，汉乐府长篇叙事诗《孔雀东南飞》里记述了焦仲卿与刘兰芝的爱情、婚姻悲剧：婆婆看不上刘兰芝，尽管她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”
，婆婆却认为“此妇无礼节，举动自专由”
，刘兰芝被迫离开焦仲卿，回到娘家又不为兄嫂所容。
最后则“揽裙脱丝履，举身赴清池”
，焦仲卿悲痛欲绝，“徘徊庭树下，自挂东南枝”
。
一对爱侣为反抗封建礼教而殉情。
在封建社会，焦仲卿式的男子无法在家庭的婆媳之间起调适作用，因为家庭里婆婆的权威无人可以动摇，做媳妇的，永远只能打掉门牙肚里咽，唯唯诺诺，委曲求全。
现今，社会制度、生活环境、家庭结构都有了根本变化，婆媳矛盾也有了新的内容，新的婆媳故事又揭示了新的难以调适的婆媳矛盾。
巴金的小说《寒夜》，婆婆和儿媳水火不相容的矛盾导致儿媳离家出走。
儿子汪文宣孝顺母亲，爱护妻子，他一味地退让，承受着双方同时发泄在他身上的不满、怨气。
妻子离家出走之后，他在极度的思念中含怨离开了人世，待他的妻子归来，寒夜里，一座孤寂的坟茔在萧瑟的冷风中等待着她。
焦仲卿和汪文宣这两个男子是传统的婆媳矛盾的牺牲品。
客观地说，焦仲卿的悲剧是历史的悲剧，汪文宣的悲剧是性格的悲剧。
应该说，丈夫绝对是有能力处理好婆媳关系的，关键是他们找没找到一条合适的路子。
淡化矛盾，这是首要的一条。
婆婆对媳妇主要的不满根源在于，她们觉得，自己含辛茹苦把儿子抚养成人，帮儿子成了家，儿子该对母亲依从、孝顺才是，可如今儿子娶了媳妇，把老娘忘了，跟母亲不是一条心了。
大部分做婆婆的在儿子成家娶媳之后都会有这种失落感，只是失落感的大小不同而已。
做儿子的，要慢慢地淡化母亲的这种失落感，让母亲一点一点接受这种事实。
如何去淡化矛盾呢？这其中的文章可就大了，如果放开了去研究，恐怕还要涉及到心理学问题。
有位老奶奶讲：媳妇刚进家门时，我就先给儿子打“预防针”
，让他转告媳妇，家有家规。
儿子依母命，把这话转给了媳妇。
这就是一个极不好的开端。
试想，媳妇没进门，做婆婆的已经率先扯起了宣战的旗帜，而且把儿子牵扯了进去。
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