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第四章洛神啊，洛神
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写这篇前我是经过一番慎重考虑的，到底要不要把洛神这个人物单独立传？
我原本想把她和嫦娥放在一起写的，因为洛神跟后羿的关系很密切。
但是后来想想，还是单写一段吧，因为我觉得洛神这个人物不应该成为配角。
中国上古的传说很杂乱，而且是互相矛盾的，这本书上说这个人物是张三的儿子，那本书上就说他是李四的孙子。
洛神的故事就是这样，传说中洛神是伏羲的女儿。
但是这种说法很快就被他人推翻。
洛神的原名叫宓（fu二声）妃。
屈原的《离骚》中说：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”
汉代王逸的注解是：“宓妃，神女。”
这里王逸认为宓妃只是一个仙女。
那为什么要把宓妃说成是伏羲的女儿呢？
历史学家们认为原因可能是这样的，因为“宓”
通“伏”
。
《汉书?古今人表》：“太昊帝宓羲氏。”
唐代经学家颜师古注：“宓，音伏，字本作虙，其音同。”
北齐颜之推《颜氏家训?书证》：“皇甫谧云：伏羲或谓之宓羲。”
首先说传说中确实有这么一位女神宓妃，由于和伏羲的年代相近，所以误传误读就变成是伏羲的女儿了，这种乱联系的例子在中国古代屡见不鲜。
洛神的基本故事原型来源于汉代淮南王刘安的《淮南子》，故事大概的情节是这样的：伏羲之女洛神嫁于河伯为妻，但河伯不贤，与水族女神私通，洛神非常不满，你搞第三者，我也搞，洛神与后羿就这么好上了。
河伯后来知道这件事后与后羿大战于天庭，天帝得知此事原委震怒，将洛神贬落凡间。
任何有脑子的人都不会相信这个传说，因为这个故事里的人物和时代太混乱了。
在这个故事里与宓妃有关系的男人有三个。
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