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任兰生在退思园安居两年后，因西北回民起义，经左宗棠力荐，如愿“平反”
，被慈禧重新起用，后在镇压回民的战斗中死于沙场。
当年的捻军之难并未能让任老先生心灰意冷，从此隐退田园；当年的任道台仍是固守着他对朝廷的“忠义”
，固守着他的功名利禄，当他享受着退思园的时候，他便愈发不能放弃天下的“富土”
了。
那原本只是一种策略一种计策的“退思”
，却成为一个黑色的玩笑——退思后的任兰生，退至其退思之前的位置，甚至更远？
好一个退思园。
遥远的历史和不远的“文革”
以至当下，有着何等惊人的相似之处啊。
退思园确是发人深思。
相传“同里”
的地名，早年为“富土”
，只因太湖鱼米之乡，富甲一方，时有盗贼骚扰，遂将竖排的“富土”
两字，重新分割组合，成为“同里”
，倒也顺理成章。
似乎只有如此富裕的土地，才能产生如此精美的园林，以及藏富匿居、瞒天过海、含蓄弯绕的心思。
质朴而秀美的同里，常让人思念。
再思同里，却是为了那座名闻遐迩的退思园——为什么人们总是要待“退”
时才能思过呢？尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”
时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”
吗？
退思园在江南的雨雾中变得朦胧。
退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。
所以，退思园仍是令人难忘的，同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其他安逸俗艳的江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。
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