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张恺之,你说过没有?我证明,是我亲耳听见的,你不要想抵赖!
爸爸那脾气,当即便火冒三丈。
他说吵架时他确实在场,但他在场劝架,他根本不会说出这种话来。
但他越是不承认,就越是证明他不思悔改。
不容他分辩,当场就被人扼住胳膊,戴上手铐,关了禁闭。
六月的天气已经很热,他在那间极小的“号子”
里“反省”
,一天只从窗子里送两次饭进来。
张恺之虽然算是个“历史反革命”
,但即使专政机关,也未给他戴过手铐。
面对平生第一次受此奇耻大辱,他却是欲挣不能、欲逃无路。
就这样蹲了几天禁闭,最后在车间门口当众作了检讨,才重新回车间劳动。
为什么一个小厂的厂长,要如此刁难他这个“死老虎”
,又竟敢如此目无法纪呢?这是张恺之在后来很长一段时间里,反复琢磨的一个疑问。
他始终无法得知这次无缘无故的惩罚,同他最近的那一封申诉信之间,到底有没有什么关系?这是一个忌讳深究的问题。
他不得不放弃这种探讨。
但在后来的岁月中,他仍然没有中止那种几乎无效的申诉,申诉已成为他每日的功课、成为一种祈祷和精神的安慰。
他似乎已不在乎申诉的结果,而在乎申诉本身。
他必须继续申诉,申诉到他生命的最后一天。
爸爸从这件事情得到的唯一“教训”
,就是从此独往独行,绝不在人多嘴杂的地方停留,免得一旦有个差错,被人栽赃,有口难辩,替罪之羊不会是别人只能是他。
我和妹妹从小就被爸爸这种警告吓怕,一见人多便躲得远远,从不敢在人群中看热闹。
然而就是在这样的郊区工厂的工作也不能持久,到了一九六一年,全民大办农业,上头命令把劳改单位的“生产自救人员”
,集中到附近的一个果园去。
我爸爸不得不又一次躬逢其盛。
张恺之背着行李,如一群羊似的被赶人果园的茅棚时,脑子里忽然跳出了自己当年在《当代晚报》上所写的专栏中的一段话……我们确实是很不满意“自救”
字样的。
但不图“自救”
,等谁来救……那时曾经无意所作的时事述评,如今却为自己的处境作了注脚。
他望着草棚宿舍的大通铺,嘴角泛上一丝自嘲的苦笑。
而所谓“自救”
,究竟是拯救灵魂还是扼杀灵魂?究竟是拯救一个人的政治生命,还是彻底毁灭一个人的个性和思想呢?在这个堂皇的“自救”
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