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于是，他把一种艺术经验和另一种艺术经验结合起来，做到举一反三，融会贯通，终于形成了自己独树一帜的新书体，人称“板桥体”
。
“板桥体”
融合隶楷行草为一体，他自称为“六分半书”
，书体浑然一体，气势独特，随意挥洒，苍劲秀丽，自成一家。
傅抱石在《郑板桥集前言》中解释说：“他的字，是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新书体，而且又用作画的方法去写。”
八怪之一——金农评价他的书法说：兴化郑进士板桥，风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。
当时求字的很多，连朝鲜的李氏王朝的宰相李艮也慕名前来求他写字。
郑板桥为人也是傲岸不驯，十分风趣。
他直率豪放，反对假道说，蔑视权贵。
富贵之家登门求画，他常常报以白眼。
他还自定书画润笔条例：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条对联一两，扇子斗方五钱。
凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。
送现银则心中喜乐，书画皆佳。
礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。
年老神倦，不能陪诸君子作无益语也。
画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边”
。
在这雅谑可掬的文字后面，包含着对世俗无情的揭露和讥刺。
郑板桥工诗词，一生最崇拜明代徐文长（青藤）的诗画，曾刻一印：“徐青藤门下走狗郑燮”
。
他写诗不拘体格，兴到即成，无论言情叙事，都是拳拳动情，感人至深。
他曾批评当时流行的诗辞歌赋说：“扯东拉西，拖张曳李，皆拾古人之唾余，不能贯穿，以无真气故也。”
他主张，写诗文要有真性情，不要人云亦云。
郑板桥不仅主张写诗文要有真性情，做人也是，板桥幼年丧母，靠费姓乳母教养成人。
小时候遇上饥荒年，费氏每天背负郑燮上街，用自己的钱买一个饼给他吃。
后来费的儿子当了官，屡次接费氏回去，费氏都拒绝了，始终照料郑燮。
郑燮和乳母感情很深，后来他在怀念费氏乳母的诗中说：“食禄千万钟，不如饼在手，平生所负恩，岂独一乳母。”
郑板桥有名言“难得糊涂”
流传后世，但在当时的板桥做人准则中却是心明如镜的。
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