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后期,陶然亭的把式场上。
那时人们虽然强作欢笑,但总在眼底压着些苦色,尤其是文艺界的同人,除去在唱样板戏中捞到好处的浩亮之流,多半都神情有些压抑,唯独这个荀二公子,脸上从来不带愁苦相。
挺高的个子,穿着件破旧的棉大衣,扣子掉了两个,两肘见了棉花,脚上一双“猫窝”
棉鞋也是打过掌的,可脸上总是笑嘻嘻,很像庙里那尊布袋和尚。
他不打拳,而是在陶然亭下那个小广场上绕着圈子跑步。
跑步时双手插在大衣口袋里,一边跑一边欢呼(不是喊,而是欢呼):“嗨,嗨,嗨!”
全陶然亭的遛早客他没有不认识的。
认识的他全打招呼,所以他这“嗨,嗨,嗨”
,是连呼气带招呼两用;他也有不来的时候,他如果这天不来陶然亭,必定是到别处游玩去了。
他买了张郊区通用月票,香山、卧佛寺、樱桃沟、西山八大处,想上哪儿登车就走,第二天见面他准带回一两件趣闻,逗大家哈哈大笑。
这些趣闻他有的是亲眼所见,有的我怀疑是他编的。
有次他去颐和园,回来说园内有的地方隔离开来另外卖票。
有一处门口还有两个人站岗,完全清装打扮,马褂、箭衣、缨帽,腰上还挎了把腰刀,但两个人却是完全的现代青年,红线帽下边是长发。
观众就在一边议论说:“这两个人不像。”
两位站岗的听人议论难免有些不高兴,有一位就小声说:“像,像你爸爸!”
于是,引起一番争执,我问他:“可是你亲眼所见?”
他说:“当然亲眼所见,我只把情节组织了一下。”
沈先生去世后,我为他的书得不到出版而不平,提出自费替他印。
令文听到后,郑重写封信来说,他虽不富裕,印书他出一份钱。
后来上海文艺出版社答应出这本书了,图书发行部门要征求一下订户。
令文又到处写信,征到了不少订户。
谁知出版社另有原因,又把出书的事推到不知多久的“以后”
去,订户们收不到书,纷纷写信责问他,批评他,他又一一写信去道歉,并劝我:“别生气,别得罪出版社。
多说点好话,托托人早点印出来比什么都强,别的事我全兜着,你就管这一样好了!”
令文做得一手好菜。
每天早上去陶然亭,必带个手袋,回去路上寻找入口之物。
他本是学唱老生的,后来又对京韵大鼓入迷,但始终没当正式演员。
他哥哥令香倒是从父亲那里学了些荀派的拿手戏,现在专教荀派戏,而且专教30年前荀先生的戏,如《香罗帕》、《荀娘》。
令文说:“我们大爷这手弄对了,‘红娘’人人会唱,用不着咱教了。”
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