天才一秒记住【做客中文网】地址：https://www.zk01.net
她说一些美国老板对中国临时打工的人之残酷就像奴隶主，令人不堪忍受。
正说着有位久居美国的华裔来插话了，他表示对她的看法不以为然：“什么叫剥削？不是你自愿去干的吗？他不是给了你挣钱的机会吗？他要不给你这机会你也许要挨饿不是？再说他还要承担经营的风险呢。”
于是就展开了一场激烈的辩论。
几位从国内来留学的孩子反驳他时措辞之锋利，阶级观点之鲜明，是我近年在国内很少听到的。
我估计他们几个人在国内也没有为此这么激动过。
我倒真希望有几个国内青年听到这场争论。
几个人举出的实际事例，如今在国内已经见不到了，改革开放以来，虽有了小型个体企业，但在社会主义法律保护下，是绝不允许采取那样苛刻的雇佣手段的。
其实在美国这样的超经济剥削也不被法律允许，就因为不少中国人舍此便没其他活路，或是其打工行为本身就不合美国之法。
老板们当然就肆无忌惮地露出其阶级本色来了。
这场争论对我还有个好处，使我无意中了解了一个本家叔叔在美国生活的真实状况。
十
请允许我把话扯远一点。
我的祖籍是山东。
据家谱所载，是燕王扫北时从山西洪洞县大槐树下移民而来的。
有一说是同时迁来弟兄两人。
但弟兄俩在路上干了一架，从此兄弟分家。
到了山东地界后，一个在城东落了户，一个去城北扎了根。
这样同一县里就有了两个邓庄。
我是城东邓庄人，我们庄人都是一个祖宗的后代，这是毫无疑问的，但和城北邓庄则素无来往，是否有同族关系，本族人意见都不一致，倒是不认这门亲的多。
不过近年台湾邓丽君小姐歌声传入大陆后情况有所改变。
因为有情报说，邓小姐也是山东我县人氏；我们村是肯定没有这一户人家的，邓小姐若真是出身本县，就定是城北那个邓庄。
有人觉得这光荣不能归他村独享，这个同宗还是认了好。
我村风水虽没造化出歌星，据说却出了位有钱的美国公民，按辈分我要叫他叔叔。
这位叔叔（我绝不是因为人家成了美国人就冒认洋亲，有家谱为证）虽说出了五服，但他家和我家走得较近，小时候和他常在一块玩。
他父母去世得早，由哥哥当家。
他哥哥想由他这儿改变一下门风。
就竭尽全力供他念书，在一段时间内，他和我称得上我村仅有的两大知识分子。
因为我只念完了四年初级小学，他还升了初中。
他一升中学，就进城住校，我参加了八路军从此就很少见面了。
1943年冬天，我们的队伍驻在我村附近，我乘机回家探亲，碰上他放假回来娶媳妇，我去祝贺了一番。
那一年他大概是十五六岁。
此后部队南下，我和家人失去联系，当然也就再也没见过他，全国解放后我回家探亲，见到他的哥哥，问到他的情况。
他哥哥叹了口气，悄悄告诉我说：“日本投降后，县城为中央军所占，城乡交通就全断了，全国解放前整个中学往南方撤退，他随着去了台湾。
他媳妇就在结婚时和他过了5天日子，从那以后再没见过他。
我女人已去世了，几个孩子就靠这个小婶给带看，她要再走了，这个家可怎么维持呢？”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！