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现代鲁迅
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记得上中学的时候第一次读一本赵朴初写的关于佛教的书，作者开篇第一句话就是：“释迦牟尼是人不是神。”
书里其他的内容记不得了，却清清楚楚地记住了这一句。
人一生要读许多书，每一本书能让人记住一两句话就算不错了。
恐怕有些书连一句让人记住的话都没有。
我所以能记住这句话，是当时受到了震动，感到新奇，在此之前，我尽管对佛教一无所知，却从小就受到社会上烧香拜佛的影响，朦朦胧胧地以为佛就是神，神就是佛，他们是无所不能的，跟凡人不是一回事。
却原来，出家的和未出家的众多信徒，一年到头顶礼膜拜的佛陀竟然也是人！
后来渐渐地理解了一个事实：神是人创造的。
也许人类社会需要有神。
尤其是一个伟大的人物或被民众喜爱的人物，更容易被自己伟大的民众神化。
不是他们想当神，而是后人喜欢把他们神化。
甚至连历史都无法离开神话，许多英明的帝王将相就被后人神化了，连一介武夫关羽不也成了“关圣大帝”
和“武财神”
吗！
《圣经》是西方人的神话大全，我们则有堂堂正正的《封神榜》、《西游记》，还有无以计数的各种各样的神话、仙话。
在“造神运动”
的历史上也有一些文化人被神化。
如老子李耳成了“太上老君”
，庄周成了“南华真人”
，就连一旦赶上革命风暴，还有可能沦为被砸烂、被批判对象的孔子，也成了“圣人”
！
成了“圣人”
也不一定就保险，中国历史上已经不止一次地兴起过“砸烂孔家店”
、“打倒孔老二”
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