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反之，无真情实感无切实内容无真切感受，却一味追求时髦华丽、抑或假扮贵族矫揉做作，只会浑身散发出虚假味而显得面目可憎。
我称这一类未得文学真谛却又以“文学”
自命的文学为“伪文学”
。
十里洋场的旧上海有一种人叫“洋装瘪三”
。
他们胸无点墨、家无宿粮、甚至身无分文，但西装革履、裤缝笔挺，表情和动作都很规范地绅士化了的。
他们“不怕天火烧，独怕跌一跤”
，因为全部家当统统都在那一身“行头”
上。
在我看来，这处“洋装瘪三”
，可作为文坛“伪文学”
的形象比拟物。
幸而世上毕竟还有“真文学”
。
若要作比较，可以这么说：真文学是黄金，伪文学是镀金；真文学是一片厚土，伪文学是一层薄冰；真文学庄重正派，伪文学轻佻邪佞；真文学有切肤的感受，不发不为快，伪文学为有利可图，不图白不图；真文学不附丽于他人他物独立于世，伪文学全赖天时地利哥儿姐儿们吹捧帮衬；真文学为民众欢迎为历史承认成败不在一时一处，而伪文学则急功近利专赶浪头只能昙花一现如过眼烟云。
存心吃鱼的人，不会因为那伪装的鱼酷似真鱼而以为真的吃了鱼。
诚心吃素的人，不会因为未曾将豆腐伪装成鱼而不再乐意吃素。
道理是一个：真实的人都珍重真实。
遗憾的是：香烟缭绕的庙宇殿堂前，总有一些不僧不俗既要服斋又向往着荤腥的人们，所以，那种鸡鸭鱼肉其形，豆腐干其内的东西，总会有人光顾并因此而不断翻出新花样来。
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