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车上，郑凡问所长，“郭老师，您说我是讲真话，还是讲假话？”
郭之远想了一会，“真话讲一点，假话也要讲一点。”
郑凡说，“我说话的底线是，不讲假话！”
所长说，“那你就不要发言，带着耳朵听就是了。”
郑凡说黄梅戏属于南方的民间戏曲，曲调柔软中庸，不适宜高亢激越的演唱，“我听过柳燕燕的黄梅调《党呀！
亲爱的妈妈》的录音，黄梅调一演绎，亲爱的妈妈就成了没牙的奶奶，甚至是瞎了眼的外婆，糟糕透了！”
柳燕燕也去参加了会议，会上一派赞美之声，都说黄梅戏因此焕发了青春，走出了新路。
郑凡听得牙疼，他打开手机给柳燕燕发了一条信息，“江青要是还活着，肯定能看上你！”
柳燕燕回了一条信息，“你出来，我找你！”
郑凡和柳燕燕在会场上对面而坐。
柳燕燕出去后，郑凡也出去了，一般说来，逃会者必须要做出上厕所姿势，抽身动作迅速，出门刻不容缓。
在会议室外面的走廊尽头，柳燕燕和郑凡这两个都没上厕所的人碰面了，郑凡以为柳燕燕肯定会对他不友好的信息进行反击，没想到柳燕燕神闲气定地将一本邀请册递到郑凡手上，“明天晚上七点半，我的个人专场，江淮大戏院小剧场。”
郑凡接过邀请册，“黄梅戏专场，还是黄梅调革命歌曲专场？”
柳燕燕说，“当然是黄梅戏。”
说完就走了，走廊里留下一串看不见的黄梅戏足迹。
郑凡本来不想发言，可会议主持突然指着郑凡，“这位年轻人，你也说一说！”
郑凡抓过话筒，想起两年前差点让他去杂技团耍猴的惨痛教训，真话居然像被追赶的小偷一样一溜烟跑了，他结结巴巴地说了一些似是而非的观点，大意是黄梅戏正处在最紧要的历史关头，前面的路怎么走，需要充分论证，需要精心谋划，并且还节外生枝地说了演员艺术修养在全面改制后只能提高而不应该下降，“我们那般强烈地期待着演出市场能够锤炼艺术，也锤炼演员，同时锤炼我们艺术研究者一成不变的思路”
。
发言结束的时候，稀稀落落的几个掌声更像是对他发言不得要领的讽刺，有几个两年前参加深化文化体制改革座谈会的与会者很恍惚地看着郑凡，他们会后向所长郭之远打听这个发言的年轻人是不是郑凡。
郭之远对言之凿凿地对他们说，“没错，是郑凡。”
郑凡觉得这肯定是他这一生中最糟糕的一次发言，虽然没说假话，但也没说真话，这次发言等于是说了空话和废话，有一种发言叫做“正确的废话”
，说的都对，但就是没价值，没意义，比如你大张旗鼓地论证人活着鼻子是喘气的，血液是流动的，对不对呢，当然对，但很无聊。
郑凡在放下话筒的那一刻，觉得自己应该跟屈原一起去跳江，尤其是他看到柳燕燕用轻蔑的眼光持久地看着他时，他觉得自己就像一个掏空了内容后被扔在地上的一只烂香蕉皮。
女人不需要大动干戈，女人只需要动一下眼神就可以摧毁一个男人。
直到第二天晚上郑凡去看柳燕燕黄梅戏专场演出，郑凡还在为自己说了那么多正确废话而不遗余力地寻找理由。
走上江淮大戏院青石台阶时，他终于想通了，柳燕燕能用黄梅调将革命歌曲唱得百孔千疮，他完全可以用空话来论述黄梅戏离经叛道的改革，这都是出于无奈，郭所长曾经开导过他，“人生不如意十之八九，说的是人活着，大多数时候是不如意的，只有极少数情况下，才是遂心如愿的，一个成熟的人是不会由着性子来的”
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