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在《秋风醉了》里的王副馆长的老父亲因为担心“王家的香火在我手上断了，王家上千年的血脉让我毁了”
而时生恐惧，以至于祖上竟在梦里“用酷刑折磨他”
，将其“老脸都打乌了”
。
这样一种恐惧不仅是封建性的传宗接代的思想使然，更是念祖敬祖、敬畏鬼神的楚人信仰的反映。
楚人的招魂风习历史悠久，《楚辞·九歌》之中便有《招魂》一篇。
楚人以为，人的肉身死灭，精神化为鬼魂依然可以通过咒语和仪式招回，即使是生者亦有因某种打击和惊吓而失魂落魄的时候，因此，生魂依然可招。
朱子《招魂篇》注曰：“古者人死，则使人以其上服三招之。
荆楚之俗，或以施之生人”
。
从刘醒龙的作品来看，楚人的招魂遗风于今犹存。
小说《人之魂》就是以招魂作为题材来叙写巫觋为亡孙招魂的过程。
这里的鬼魂无疑是亲人、祖先或敬爱者的鬼魂，但在很多时候，楚人对于恶鬼却又驱之唯恐不及的。
《人之魂》中祖母教孙儿遇上鬼提魂时千万别回头，心里默念：“公鸡叫了！
天打雷了！
钟馗是我大爷”
，这是默咒驱鬼，另外一些驱鬼方法多是运用“镇物”
来进行，如《老寨》中：
先头到家的女佬端来一盆艾叶煎成的水，劈头盖脑地泼在他俩身上，驮树佬们信这个，说是不能让妖鬼附在招了灾的人身上进老寨……
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