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周作人，也成了汉奸。
因此大家看到了，在战后审判汉奸的法庭上，那些著名的被告都穿着长衫、马褂之类的“国服”
。
相反，原来一直被嘲笑为“西装革履、数典忘祖”
的“西派人物”
，却一批批在国际舞台上用英语捍卫着民族尊严，从顾维钧到倪征燠，都是这样。
问：您说起审判庭上的“国服”
，使我想起，在“国学”
热中，确实有一些激进青年提出中国人必须穿“汉服”
，必须过自己的节日，声势很大。
秋雨老师，我们该如何反驳他们？
答：他们的问题不在于“汉服”
，而在于“必须”
。
中国人好不容易迎来了服饰自主的时代，任何强制都是倒退。
“爱国主义”
加上专制主义，就是“法西斯主义”
。
如果你们认识这些激进青年，可以在他们耳边悄悄提醒一句：汉服，在唐代长安就没有什么人穿了。
问：秋雨老师，如果不是那么变态地祭拜“国学”
，那么，对于中国传统文化，我们还是应该抱着一种恭敬的态度来选择、学习、铭记吧？如果能够躲过那些“总裁国学班”
和“国学达人”
，应该如何进入正常学习呢？
答：这也是我下决心接受邀请，花整整一年时间来为你们讲这门课的原因。
应该如何正常地选择、学习、铭记中国文化精华，我将会按历史顺序凭借实例一一说明。
我下这个决心，还有一个偶然原因，那就是在香港一所大学看到了一本中国文化教材。
那本教材从反面深深地刺激了我。
问：香港一所大学的中国文化教材？
答：对。
好像是他们委托北京的一些大学教师编的，不知道北大有没有参与。
那段时间我在香港工作，有一批大学生跑来，态度坚决地向我申诉：“余老师，我们决定，拒绝接受中国文化了！”
我听了很吃惊，连忙问原委，他们就甩出了这么一本中国文化教材。
原来，他们说拒绝接受中国文化，是拒绝接受那本教材。
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