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夏言知道自己眼下的处境全由严嵩陷害所致，于是在狱中给世宗上书申辩：
臣之罪衅，起自仇家。
恐一旦死于斧钺之下，不能自明。
今幸一见天日，沥血上前，虽死不恨。
往者曾铣倡议复套，仇鸾未尝执以为非。
既而上意欲罢兵，敕谕未行而鸾疏已至。
此明系在京大臣为之代撰，借鸾口以陷臣。
肆意诋诬，茫无证据。
天威在上，仇口在旁，臣不自言，谁敢为臣言者！
嵩静言庸违似共工，谦恭下士似王莽，父子弄权似司马懿。
在内宦官受其牢笼，在外诸臣受其钳制。
皆知有嵩，不知有陛下。
臣生死系嵩掌握。
惟归命圣慈，曲赐保全。
夏言的奏疏除自辩以外，也揭露了严嵩的劣迹。
这绝非“多余的话”
，而是句句有理。
但此时世宗已听不进去了，当治法大臣想规劝世宗给夏言留一条活路时，世宗说：“你们知不知道，朕当年送一顶沉水香冠给他，夏言拒不奉诏。
他眼中从来就没有朕！”
话说到这份儿上，法臣们再也不敢吭声，只得顺着世宗的意思，给夏言判了个死刑，等待秋决起斩。
夏言在死牢羁押期间，世宗怒气稍解，明显表露出想赦免夏言的意思。
严嵩见状，又使出阴招，他让西北边关的官员捏造警报驰报世宗，并在一旁煽风点火说，鞑靼屡屡进犯，是因为夏言、曾铣的错误而挑起的边衅，使得他们总想报复。
世宗听罢，本已淡下去的愤怒重新燃烧。
于是在当年的十月初二这一天，下旨将夏言绑赴西市斩首。
自朱元璋诛杀胡惟庸后，夏言是被处死的第一位首辅，而且兹后也没有。
夏言死得太冤。
对这个大冤案世宗虽然难辞其咎，但严嵩更是罪责难逃。
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