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18.甘为粒民写稗史
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18.甘为粒民写稗史
吴敬梓将四十岁之前的诗文编为《文木山房集》，刊刻成书之后，他便有准备地开始了“不惑”
的人生阶段。
说他是有准备地开始“不惑”
，是他而立之年过后又十多年的挣扎与思考，已下定决心，不再打科考的主意，做自己“想做的事”
了。
这时，他最想做的事，就是甘为粒民，将前半生坎坷举业场上耳闻目睹及亲历的人和事，写一部儒林稗史。
作为那个时代的读书人，这可以称得上是伟大壮举。
所以如此说，在于科举时代的知识分子，读书从来都是为了做官，为了“黄金屋”
和“颜如玉”
。
而吴敬梓都四十多了，竟把志向由读书做官改为当粒民，写挣不了钱发不了财的稗史书。
光是如此，还够不上伟大，也谈不上壮举。
吴敬梓这个想法的目的，是为了揭示科举制度下读书人“有厄”
了的病态，表达自己的人生理想，因而属于鲁迅先生所说的“出以公心”
，所以才与伟大相干了。
至于壮举，在于此前的中国，尚没有一部以读书人为主要人物的长篇稗史书，所以写这样一部书的“写什么”
和“怎么写”
，都需有逢山开路、遇水建桥的勇气与毅力。
吴敬梓能在身患糖尿病和肺病多年的情况下敢于下定如此决心，确该属于壮举。
当然，他不是一下想清楚的，也不是偶然心血**下定决心的。
比如说当粒民，年轻气壮时的读书人，哪个不想为官啊，但吴敬梓的性格和经历，使他落魄为粒民了，而生活所迫，又使他与粒民结下不解之情，他也只有甘当粒民，才能实现自己著就稗史书的愿望。
那时他的经济状况已使他负债度日，一天比一天窘迫，竟到了一边写稗史故事，一边找机会“卖文”
度日的地步，甚至有时忍痛拿了从探花府赐书楼收留下的藏书去换米，但却从没想拿存放着写稗史用的两刀纸去卖。
冬夜苦寒，他常邀上几个朋友，绕着城墙急行，边走边悲歌长啸，你呼我应，直走到天亮才大笑着散去。
他把这种活动叫“暖足”
。
这既是御寒，又是运动，也是没有办法的办法，并不是为了表现自己清贫中的豁达与豪爽。
他只能如此应对生活，耽于山川友朋之乐，流连六朝遗迹，仰慕魏晋风度，以支撑自己完成写作计划。
他无钱再大手大脚地请朋友来家饮酒论诗。
为搜集稗史故事，也为能省些朋友相聚的花销，除南京外，他要算计着常到扬州等外地朋友处去住一住。
当时的南京、扬州一带，经济、文化都非常发达。
他以南京和扬州为中心，往来于大江南北，包括真州、淮安、溧水、高淳、芜湖、安庆、宁国等地，也到过浙江的杭州。
他广所交游闻见，对诸凡原始儒家、道家和魏晋风度、宋明理学、晚明士风、明末清初的实学思潮、经学考据等传统文化领域，都有所涉探，并把广泛的人生思索都往业已开始创作的稗史中融化。
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