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他捧着这块说不定有点臭烘烘气味的肉干，看到的是一份名声，一份荣光，一份资本，更是一份他向往的不朽碑石。
好啊，这屁股打得好啊！
他会这样给自己喝一声彩的。
但是，后人读《明史》至此，对他这块风干人肉，恐怕就不免觉得恶心。
中国文人的丑陋，就在于撅了屁股挨打以后，还如数家珍地加以炫耀，恐怕是最没起子的事情了。
明朝已远去，时下又如何？近年来的时尚，以总结历史教训的名义，避免重蹈覆辙的理由，许多人来不及地写了许多东西，当然是大好事，但其中有些篇什，恕我不敬地讲，像赵用贤那样，一份炫示之，演义之，时不时地像珍宝一样地展览之，歌颂之，也是想把臭兮兮的货色，当作香喷喷的东西出售，为自己那一份不怎么样的过去，涂脂抹粉，不知该怎么打扮得更正确才好。
“文革”
期间，我也看到，包括我自己在内，被押到批判大会的台子上，左牛头，右马面，上面坐着一排阎王老子，将你喷气式一架，有勇气敢与造反派、红卫兵乍翅者，作“杀了我一个，还有后来人”
的壮烈状者，竟无一人。
为什么？就是这种精神上的廷杖，早将你的自尊心揉来搓去，成了一块破抹布，还有什么可顾惜的呢？至于英勇抗争，坚贞不屈，慷慨从容，大义凛然，死不低头，坚持真理，声严色厉，毫不买账，牢底坐穿之类，都是在重新编造自己的光荣历史时，才想起应该撒的胡椒面。
“士”
阶层的怯懦、软弱、苟且、偷生，也是助长这些痞子皇帝肆意妄为的因素。
同样，“文革”
期间，那些痞子先锋所以敢如此为非作歹，也是吃准了知识分子的软弱。
先生们，女士们，可以“王顾左右而言他”
，千万别瞎编，拜托了。
看到坊间现在正流行的忆旧之作、反思之篇，一些名公们，也有效赵用贤那样，拿自己五七反右、十年“文革”
的“人腊”
，招摇过世，冀获声名者，多少觉得有些反胃。
也许历史这东西，如李白诗“抽刀断水水更流”
所云，无论好的，坏的，不好不坏的传统，是有其承继性和延续性，那也是没有办法的事。
不这，对这类新的丑陋，就留待后人，在新的《屁股的功能》中去写吧！
我这里，用一句北京土话来形容，只是“卖羊头肉的，不过细盐（言）”
地提个醒罢了。
……
顺便说一句，这组器官功能的系列文字，已经写到这个不雅的部位，看来也是应该告一段落的时候了。
于是，就此打住，并谢谢各位赏脸！
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