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格萨尔是藏族人心目中创世的英雄，宗喀巴是勇于改革有着献身精神的藏传佛教领袖，而文成公主则是藏汉文化交流的伟大使者。
长安通往西藏的唐蕃古道，从玉树穿过。
文成公主便是沿着这条古道，用了差不多两年的时间从长安走到拉萨。
其间穿过多少湍急的河流与巍峨的雪山。
一个冰清玉洁在皇宫长大的少女，经历这么多的艰险，把自己的爱情与生命长久地留在青藏高原上。
这样一个无可复制的传奇，吸引了历代的作家与艺术家，向她献上真诚的颂歌。
天荒地老的玉树，是唐蕃古道中最为艰难的一段。
文成公主在玉树境内差不多跋涉了半年多时间。
因此，玉树境内留下了多处纪念文成公主的建筑。
最著名的，即是巴塘乡贝纳沟内的文成公主庙与眼前这座白塔渡口了。
白塔渡口在称多县境内。
藏语“称多”
即万人集会的地方。
这个典故出自元朝初年。
当时，被元朝皇帝忽必烈奉为国师的活佛八思巴由北京返回西藏，途中经过嘉塘草原边上。
闻讯从四面八方赶来的藏民围住他的帐篷，希望他讲经开示。
八思巴于是在此开坛说法。
这次法会盛况空前，有一万多藏民参加。
兹后，这片地方便被叫做称多。
如今，称多成了一个县，它有1.5万平方公里的土地，5.8万人口。
境内有藏传佛教四大圣山之一的尕朵觉沃神山与水肥草美的嘉塘草原。
长江源头的通天河横贯县境。
在玉树的六个县中，称多的藏文化最纯粹。
在这里，可以看到藏族舞蹈的活化石——白龙卓舞。
人们赞扬称多是一个在音乐中陶醉，在舞蹈中生活的天堂。
称多建县四十五年，是新中国最年轻的县。
但是，它却有着最古老的历史。
文成公主与八思巴，一位唐朝的公主，一位元朝的国师；一位从拉萨走向北京的藏人，一位从长安走向拉萨的汉人，他们背道而驰，却都肩负着文化交流的使命。
两人前后相隔差不多六百年的时间，都经过称多并在这里留下胜迹。
如今，八思巴讲经台与白塔渡口都成为称多的旅游名胜。
转经，是藏族人生活与信仰的方式，甚至可以说，他们一生都在转经的路上，转山、转湖、转寺、转塔。
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