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滹沱喇叭
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冬天啦，毕竟这季节，滹沱河净刮北风。
北风拍打着太行山人平平淡淡的日子，风紧，却不见一叠浪响。
这个季节，是滹沱河人吹喇叭的时刻。
老薛在村头遛弯儿，看见耿老亮提着喇叭，晃晃悠悠走出来，分明像一醉汉。
老薛听见山民轻轻低唤了声，老亮哥，吹喇叭呀？耿老亮得意地一笑，吹喇叭，这日子真他娘的憋屈，吹一阵滹沱喇叭辟辟邪。
他走了，身后还跟着一批凑热闹的山民。
老薛叹息了一声，独自往家里走，他爱听滹沱喇叭，但是，他又不好意思去听。
他跟耿老亮有过“过节”
。
老薛当乡长的时候，耿老亮有事情求他，他没有办，算是给耿老亮的面子撅了。
老薛知道，偎冬的山民躲在屋里喝酒打牌，看女人在灯下哧哧地拉麻线花糕。
更有聚群儿的山民在老河口的理发铺谈天说地。
他在自家门前，停了一阵，隐隐约约听见清脆的滹沱喇叭声。
老薛知道，薛家与耿家祖上有过一段“过命”
交情。
滹沱河畔的五家坡耿家唢呐也叫“滹沱喇叭”
。
在山城县，耿家唢呐是有名的。
他们吹出来的调调儿悠悠扬扬，像春天里房檐下掉的雨丝线线儿；嘹亮得像百鸟一起在蓝天上啼叫，全山城县的唢呐手都吹不出这动静来。
这种从阿拉伯传入的乐器，形状像篱笆上盛开的喇叭花。
耿家的“滹沱喇叭”
杆儿用的是滹沱枣木，红亮亮的，像太行山农民的肤色。
薛家的喇叭七个音孔，背后多出一个圆洞，被行家称为“滹沱八孔”
。
那碗状的扩音喇叭，是铜的，灿灿耀眼。
哨子的簧片，不是金箔，也不是竹皮儿，而是取自滹沱河特有的芦苇——细纹儿芦——做成的“咪儿”
，像画眉的巧嘴巴，吹起来发出水音儿。
逢集市庙会，这里都有各色各样的玩具唢呐。
滹沱河流域有一句歇后语：“背着喇叭赶集——找事儿！”
民间的事儿，无非红白两种：娶媳妇和治丧葬。
说来也怪，五家坡人以喇叭的音调区别，作为红事和白事的代指：“嘀嘀嗒嗒！”
自是喜乐；如果吹出“呜呜啦啦！”
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