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燕赵壮歌行——谈歌印象记
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——谈歌印象记
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
到了20世纪90年代中期。
燕赵之地的河北文坛，杀出一员虎将——谈歌，迅即名噪全国文坛。
以地平线划定的视野，谈歌带着满腔的**，携着真诚的忧患，吟唱着城市票友京戏小调，行色匆匆地朝我们走来，所有心灵的聚光，所有读者的视线，都用文字来沟通了，以天地良知和责任照亮这里的生活。
有人说，谈歌是迈着沉重的脚步走上文坛的，其作品也带着沉实的美学品格。
之所以说沉重，是从他人与作品中感受出来的。
弓弦拉得越紧，生命之箭射得越远。
有人说，1996年的文坛是“谈歌年”
。
不管这一说法是否准确，但是谈歌的中篇小说《大厂》及续篇，和其他一些中短篇小说，如集束手榴弹般地炸响，是有目共睹的事实。
我与谈歌是河北文学院的同学，1994年春天，在石家庄相识。
在这之前已读到他的《山毛榉》《空槐》等小说，但不知他是河北保定人。
这时我听陈映实老师说，谈歌是有实力的，十几年来，他为文学做着生活和艺术上的准备。
那时我首先感觉谈歌是一位坦诚、正直和恪守信义的人。
谈歌说，燕赵大地的根性是骨气和信义。
那时起，谈歌话语咄咄逼人，使我觉得一个志气高傲的灵魂是不违背信义和良知的。
谈歌之所以敢说，与他为人的刚正是分不开的。
米兰·昆德拉认为小说的使命是“存在的勘探者”
。
曾做过地质勘探队员的谈歌，不也在中国工业的困境与突围中，揭示了工人的生存状态吗？既然“世界不是既成事物的复合体”
，那么当下经济体制的改革，必然在“大厂”
里产生作用，引起变化，初期对“铁饭碗”
“大锅饭”
的打破，使企业进入市场经济的旋流中，优胜劣汰的、急骤残酷的竞争，致使工矿企业和内中人们的生存状态明显分化。
谈歌是这一群中人，他所在的冶金部地球物理勘查院也面临着同样的困境与突围。
谈歌不是厂长，但他在党委办公室工作，接触着许多厂长和工人。
而且他所在的单位与他描写的工厂一样。
谈歌对我说，他们单位发不出工资来了，看着那么多人面临下岗，心里真不是个滋味儿。
他想到的是别人，而不是自己。
谈歌小说走红之后，南方的一家报纸曾报道，说谈歌当上了厂长，几千人的中型企业，困难重重，谈歌一边写小说一边抓改革，带领干部职工奋力拼搏，说得有鼻子有眼儿的。
谈歌笑骂：“这是谁编的呢？”
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