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二一、诗人正考父
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《诗话》卷七第三六则：
“《三百篇》有姓名可考者，惟家父之《南山》、寺人孟子之《萋菲》、尹吉甫之《嵩高》、鲁奚斯之《宫》而已。
此外，皆不知何人秉笔。”
袁枚于《诗话》中时亦涉及考据，但每出于常识，别无创见。
例如此则，所谓“此外皆不知何人秉笔”
，即未加深考。
盖今存《商颂》实春秋时宋人正考父所作。
谓之《商颂》实即《宋颂》。
宋人亦自称商，《左传》“天之弃商久矣”
，即其证。
《史记·宋世家》：“襄公之时修行仁义，欲为盟主。
其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作《商颂》。”
诗说有三家，即鲁诗、韩诗、毛诗。
司马迁曾自言，所采用者为鲁诗说，故《宋世家》所载自为鲁诗说无疑。
韩诗说与之相同，《史记集解》谓“韩诗，《商颂》【章句】亦美襄公。”
又《后汉书·曹褒传》注引《韩诗薛君章句》云：“正考父，孔子之先也，作《商颂》十二篇。”
毛诗说晚出。
《毛诗序》云：“微子至于戴公，其间礼乐废坏，有正考甫者，得《商颂》于周【之】太师，以《那》为首。”
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