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南窗推开，有一片白光，随着熏风的吹送，当面流来，他不禁愣了一下。
“啊，L?benicht的塔！”
对面的一排白杨在两点钟的时间内果然已经削平了。
L?benicht的寺院的塔尖，从削平了的树列后，远远现在太阳的白光里。
“啊，L?benicht的塔！”
康德教授就好象遇着久别重逢的亲友一样，在他心里又这么叫了一声。
他此时是撤去了内外的藩篱，他的精神如象水晶一样。
一月以来的一个疑问到此解决了。
&寺的塔尖，竖着一个黄金的十字架——这是康德新建的批判哲学的象征：横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。
他每在凝集他的思想时，他的眼睛便要远远凝视着这个目标，他的思想便渐渐向着这个目标综合拢来。
但自一月以来白杨树的过于畅茂的树梢，竞把那塔尖遮去了。
“啊，L?benicht的塔！”
塔尖上的十字不断地放着白光，而他是征服了自然的外观，和Ding an sich觌面了的一样。
“啊，L?benicht的塔！”
撤去了内外藩篱的美，无关心的美，美的洪流超**了时空的境界；康德教授敬虔地立在窗前，连他自己的身心都融化在白光里面了。
《第三批判书》的受胎便在这个时候。
1924年8月26日脱稿
（本篇最初发表于1924年11月出版的《学艺》第6卷第5号）
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