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“我们乡下有金刚橛能避刀剑的说法，但是金刚杵没有这种功能啊。”
我小心地说。
“你跟犟驴差不多，是个死脑筋。”
强久老头呵斥道，“不信，你问问老师们，人家学问大着呢。”
“什么学问，只不过多读了一些书罢了。”
蓄长发的老师说。
“能刀枪不入吗？”
我急切地问。
“你知道萨迦班智达吗？”
蓄长发的老师反问我。
“知道。
人家还当了元朝的国师吧？”
“当国师的是八思巴，是他的侄儿。
史书上记载，萨迦班智达·贡噶坚赞精通大小五明，声誉有如蓝天上的太阳，让众生仰视。
当萨迦班智达二十七八岁时，来自印度南部的外道者在吉隆要和佛教徒争辩教理，佛教徒们在争辩过程中，渐渐落入下风。
这时他们想起在萨迦寺有一位班智达，他的学识无人可及，连这外道者也不是他的对手。
于是，他们马上派人到萨迦寺邀请萨迦班智达到吉隆去，为佛教赢回这场争辩。
萨迦班智达为了佛教事业义不容辞地离开了萨迦寺。
到达吉隆时，佛教徒们热情地迎请萨迦班智达，他们悬着的心终于放了下来。
你们不知道，那时争辩的哪一派输了，输的那一派就得无条件地改变自己的信仰，要随赢的一派。
外道者头发粘成块，长及腰间，脸上画着白色的图案，耳朵上戴着硕大的骨质耳环，全身**，只有遮羞处贴着几块布片。
他坐在法座上，用他锐利的目光审视萨迦班智达。
萨迦班智达坐在他对面的法座上，两个人开始争辩。
四周是黑压压的人，当地的王和王后坐在宝座上当仲裁者。
你们无法想象当时的场面，那只能用非常壮观来形容，人山人海，山坡上搭建了无数个帐篷。
萨迦班智达和外道者争辩了五天，不分胜负。
到第六天的时候，外道者才露出破绽来。
到了下午，外道者已经哑口无言了。
他坐在法座上，心里焦得直淌汗。
他急中生智，一运气从法座上腾了起来。
他从高空喊：‘我要走了。
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