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妈妈可能从我的眼神里看到了这种向往，她低下身子问我：“你也想去上学吗？”
我拼命地摇头。
妈妈知道我害怕被别的小孩取笑，怕见到人。
我的这种敏感，得到了妈妈的迁就。
她把手搭在我的肩头，安慰我说：“巴桑，我来教你认字。”
我在妈妈和哥哥的指导下学会了藏文，我也试着读哥哥留下的课本。
在我十六岁时，由于之前爸爸出逃去了印度，人们才有口实，把我们赶到了翟林康桑院里。
妈妈直到去世，心里一直有个解不开的疙瘩，那就是她的人生轨迹，总被男人们一次次地破坏和改变，最后给她的是无尽的苦难。
妈妈难受的时候，也要骂爸爸，但她从来不诅咒爸爸。
觉吾仓的庄园什么都输掉后，靠的就是爸爸寄来的钱，这些钱不仅给家里增添了两头奶牛，还添了一些值钱的家当。
我们真的不能责怪爸爸，他的出走也是很无奈的。
当时在山南发生了叛乱，他预感到了家庭的破碎和妻离子散。
爸爸不顾一切地星夜兼程，向拉萨趱赶，一心想着要与家人待在一起。
不料走到姐德秀时，被流亡的人裹挟着带到了印度。
那里可是一个很炎热的地方，爸爸和很多流亡过去的藏族人，拿着铁锹和十字镐、钢钳等工具，为印度人修铁路。
爸爸在那里只熬过了两年，有次中暑，倒在铁轨旁结束了这一生。
这些情况是妈妈去世十年后，我在八廓街里摆摊时，从一个国外回来的老人口中得知的。
老人本来是来找我妈妈的，后来却讲给了我。
老人在给我讲述这些时，晶莹的泪水在眼眶里蓄了一湾池。
我当着他的面没有哭也没有悲伤。
晚上，我模糊的记忆一直想勾勒爸爸的模样来，到后头才发现这是徒然的。
爸爸，在我的头脑里只是一个称呼，他的死既不能让我悲痛欲绝，也不能让我从此心安理得。
我只是想到，从此不能再有等待了。
听啊，她们（尼姑）的诵经声和神鼓、铃杵发出的悦耳声音。
这些声音会被山顶吹过的清凉徐风，驮载到遥远的天际去。
曾经，我也是其中的一份子，我的祈祷声，也是这样抵达了另外一个空间。
待在这山顶修建的尼姑庵里，能把心里的欲望遏制住，让心儿复归平静。
妈妈四十多岁时，她的状态令人担忧。
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