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说起来，王朝时代的中国，除了秦汉之外，法律上的人道精神还是有的。
有人比较了英国资本主义之初和清朝中叶的法律，发现英国的刑罚之重，是清朝的好几倍。
清朝每年秋决，判处死刑，皇帝都慎之又慎。
由刑部、大理寺和都察院这三法司抽调的精通法律的公正人士组成的秋审司，对每个案件，都经过详细的审核，尽量减少死刑的判决。
但是，每年死于法律程序之外的人，却相当的多。
漫说临时监狱，班房里会死人，半囚禁半刑罚的站笼死很多人，进了监狱收监，也照样每年都有瘐死之辈。
狱卒，属于衙役的一种，身份是贱民，他们就是靠监狱捞外快为生的。
如果进了监狱，又没有本钱孝敬狱卒，日子不好过，是当然的。
不过，人类总是在进化，文明也在进步。
中国以外如此，中国也是如此。
晚清由沈家本先生主持的司法改革，也涉及到了监狱。
监狱的条件在改善，以往监狱的苛政也在改变。
不人道的肉刑和处死方式被废除，监狱里的陋规恶习也进入了改革者的视线。
进入民国之后，狱政的改革力度更大。
虽然说，由于军阀割据，各地情况差距很大，但毕竟中国有了模范监狱，也有了人权组织的监督。
看过一些坐过北洋时代和国民党时代监牢的人写的回忆，总的感觉，那时的监狱，文明程度，已经跟方苞的时代不能相比了。
在里面居然还有图书馆，犯人还有娱乐活动，可以定期地洗澡。
当然，伴随着文明的进步，监狱的阴暗面也还是有的，虐囚行为并没有消失，刑讯逼供，也相当普遍。
只是，我们看到，即使在这个见不得人的去处，阴暗的一面也是在逐渐消退中。
监狱和监狱文化，也是一种存在。
但这样的存在，却长期消失在正常人的视野中，大多数人不知道有关监狱的历史、监狱的文化，以及监狱的种种。
有人做这方面的研究，把一个个人所未知的事情发掘出来，不仅丰富了我们的知识，开拓了我们的眼界，也引发我们的思考。
毕竟，监狱还不能消失，惩罚也不能没有。
如何矫正人现实中的恶性，以及人性的恶，也许是一个相当永久的话题。
所以，马卫国先生的著作，是有益的。
这部花了大工夫的著作的问世，无论如何，都是一部大功德。
我与作者素不相识，作者命我作序，因为喜欢，写了上面的文字。
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