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原因不用说也还是上海的太上支配者不好惹，弄得不好是要吃官司罚钱的。
但南薰终于自费出了版，而且也出了名。
但名与利却是不容易兼收，他一家人的生活费以后便不免发生了问题。
要说南薰是死于《经济侵略下的中国》，恐怕也是说得过去的罢？在上海的生活既弄到不能维持，结果只好跑回四川。
他在重庆当《新蜀报》的主笔，似乎当了很久。
一九二六年的六月我在广东大学充文科院长的时候，曾打电去聘他，并把聘书都寄去了，要他到广大去任教授。
他照例又发挥着他那小心而逡巡的癖性，不肯出来。
不久我也就随着北伐军出发了。
在北伐的**期中，他在重庆听说还做过什么军的师政治部主任。
一九二七年的退潮期中，重庆发生了三三惨案，他，和着好些同志，被当地的军人惨杀了。
南薰的死听说是从主席台上拉下来，被刺刀当场凿死的。
凿死他的兵，是我的胞同乡乐山县人王芳舟的部下。
王家和我家本是世交，民国二年我最初出川的时候，王芳舟在当重庆镇守使，我还在他的衙门里做过几天食客。
十几年后却由他的手下杀死了我的一位友人，真正是令人不胜感慨的。
六
学艺大学的创办也是在五卅潮中实现的，但这实现与其说是迎着潮流的应运而兴，宁是抗流而起的一种预定计划。
参预这计划的主干自然是中华学艺社的人，连殷汝耕也是最努力的一脚。
起初是募款，仿照青年会的拉会员的办法，分成了十大队。
各队有队长，有队员，采取着竞争的形式，各各分头招募。
成绩似乎也还好，相当招募了一笔款子，详细的数目我是记不得的，不过为数也很有限而已。
然而醉翁之意不在酒也。
中国人的脂肪，自所谓海禁大开以来，一百年间，已被国际资本家榨取成了油渣，在这油渣上面再加锅铲，实在也榨不出好几珠油来。
假使中华学艺社的人是以美国留学生为主体，或者尽有法门去向洛克菲勒、摩尔刚辈的大财主们分些余润。
然而，这个学社的主体们却都是留东学生。
因此，目光便不免要近得一些。
在五卅前两年，日本的东京发生大地震的时候，中国人虽然捉襟见肘，也曾慷慨输将，在那时学艺社是尽了很大的力量的。
日本的文化中心虽然是在东京，但产业中心是在大阪一带，故尔东京虽然遭了震灾，日本的国本并没有因之而受多大的打击，倒反而给了它一个除旧布新的机会，使那三百年来的老江户成为名实相符的新兴都市。
故尔日本人也尽有力量和欧美诸国在世界舞台上角逐。
这座世界舞台和我们中国差不多是同义语，大约也是值得我们夸耀的了。
欧美人在这座舞台上所演的文化剧，名优日本又岂能少得一脚？于是乎退还庚子赔款作为文化基金的消息，在一九二四年年末也就逐次有见诸事实的倾向。
当时有日本医学博士入泽、子爵冈部等来华，便是带着这种使命来的。
学艺社曾经大大地欢宴过他们，请了章士钊做陪客，我自己也曾叨陪末座。
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