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元祐党人碑
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宋朝年间，支持变法的人称元丰党人，反对变法的称元祐党人。
元丰党人当政，大刻元祐党人碑，宣布这些人属于奸党，要勒之于石，让他们千秋万代臭下去。
元祐是北宋哲宗赵煦的年号。
北宋一朝，闹变法闹得不行，来回折腾。
老子神宗赵顼变法，儿子哲宗赵煦不变了，复辟。
于是，当年一干反对变法的人，以司马光为首，组织还乡团杀回来了。
从此以后，支持变法的人称元丰党人（元丰是神宗年号），反对变法的为元祐党人。
此后反反复复，到了宋徽宗赵佶这里，变法派声势大振，丞相蔡京对司马光这干人恨不过，但人都死了，也没法再贬斥发配。
他为了彻底清除余毒，奉皇帝的旨意下令各州县大刻元祐党人碑，宣布这些人属于奸党，要勒之于石，让他们千秋万代臭下去。
于是，就有了这著名的元祐党人碑。
其实，北宋的制度和政治的确需要改革。
漫说后世，就是当时人也感到毛病特多，官制叠床架屋——**架床，还添若干大小椅子板凳什么的。
反正让大家什么事都干着别扭，一件小事折腾半年。
但是，变法党人王安石他们，按着强化国家权力的思路做，动静忒大，不仅折腾官场，而且折腾百姓。
所以，好些人反而感觉不如不变。
皇帝不换，这老儿自己决定的变法，不好自己否定；但是皇帝一换，老子死了，儿子上台，之前的变法就可以被推翻。
弗洛伊德说，儿子都有仇父情结，放在皇帝身上，大概不错。
孔子说，三年无改于父之道，可谓孝矣。
然而，老子喜欢的，不论是人还是政策，儿子必定不喜欢。
所以，老子的宠臣，必定会栽在儿子的手上。
于是，反变法的复辟党上台。
然而，复辟党司马光等人上台，做得太绝，尽废新法。
哪儿有这个道理呢？旧法要是十全十美，为什么那么多人要变？政治效率怎么会那么低？归拢在反变法这边的某些人，比如苏轼，其实对王安石变法中的某些内容（免役法）还是认同的。
只是，人家就是要把他归在复辟派里，他也就只好做元祐党人了。
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