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春秋战国后秦王朝的崛起和坍塌为道家的预言作了最好的注解，雷霆手段、刚正苛严、宏图大业，但是“飘风不终朝，骤雨不终日”
，包括项羽在内的人物都以急风骤雨的宏大功绩显赫一时，最后都败给了什么都不是的流氓刘邦。
所以大汉初年，穷极思变、劳极思静的中国，黄道哲学成为汉王朝的执政指针，而且确实对修养生息，恢复社会繁荣取得了相当好的效果。
汉初的三任丞相萧何、曹参、陈平都是道家的信徒，窦皇后更是一个无比坚定的无为主义者。
由此推测刘邦也多少应该是道家的信徒，比如“和亲”
就透出股浓浓的道家味道。
到了汉武帝时期，国力充盈，匈奴危害，豪强乱政，政府再无为，帝国就有可能灭亡的时候，儒家此时也就“自然”
取代了道家，成为统治者的主流哲学了。
而且从此以后，历代执政者，大都“独尊儒术”
，以儒家思想为长期执政策略，而仅将道家的“无为”
思想作为大乱之后的救急妙方。
这是因为无政府主义、自由化思想有损中央政府的威严，使整个社会处于失控状态，危害了社会的稳定。
最后也会使老百姓的安居乐业成为梦想。
所谓“树欲静而风不止”
，人追求利益的动似乎是更加深刻地来自于人类的本性，用压制人类的本性来维持暂时的和谐，这种和谐太容易被打碎。
大家都清静无为时，谁第一个主动去积极操纵，谁就会获得最大的利益，既然这样，为什么这个人不是我呢？不管这个人是皇帝，还是庶民，谁都可以这样想，这样做。
朱元璋当了皇帝也希望当官的都清白能干，爱民如子；老百姓都老老实实地在家种地养蚕，生儿育女，耕读传世。
为此他给百姓建立户口，没收巨贾的财富，规定对贪污者扒皮。
人性的东西总会胜利，哪朝哪代都有贪官污吏，明代也不例外。
总有人要到处乱跑，去经商开厂，去当官去受贿，即使现时的中国也同样如此。
我以为人追求利益的冲动是无法压制的，只能建立公平的制度来规范，为防止官员的贪欲，只有采取广泛的监督才是治理之道。
我们现在都以为自由经济思想来自于某个西方经济学家——亚当·斯密，大卫·李嘉图之类的古典经济学家，实际上我认为老庄思想里自由经济思想才是真正的根源。
汉初地方豪强的崛起靠的就是自由贸易的道家政策，因为商业是自然的，所以没必要去管理。
当时的商人巨贾“交通王侯，力过吏势”
，“冠盖相望、乘坚策肥”
，可以用金钱购买免死令，甚至可以自己开铜山，铸制钱。
自由放纵的结果就是部分巨富掌握国家命脉，国库空虚，两极分化，社会矛盾尖锐，外族入侵。
中国不是没有自由经济的传统，只是中国的皇帝们不允许他的统治下有太多的自由。
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