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生活的艺术化在上海美术专门学校讲(第2页)

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如英国的裴德(ater)的《文艺复兴》(“Renaissance”

)上有句话说得好:“一切的艺术都趋向于音乐的。”

这便是说一切空间艺术打破了静的空间的界限,趋向于动的方面。

譬如现代绘画中的后期印象派、未来派、表现派,我们都可以看出他们在努力表现动的精神。

未来派画马不画四只脚要画二十只脚,画运动不画成直线要画成三角形,这都是动的精神的表现。

看来,西洋的绘画是由静而动,动的精神便是西洋近代艺术的精神。

从这一点来说,我觉得中国的艺术实在比他们先进了。

那很有名的南齐的谢赫,他所创的画的六法,第一法便是“气韵生动”

这便与西洋近代艺术的精神不谋而同。

动就是动的精神,生就是有生命,气韵就是有节奏。

唐朝的王维,这是谁也知道的,他是个诗人,也是个画家。

人们称他诗中有画,画中有诗。

不过我觉得诗中无画,还不十分要紧,因为诗最重节奏,就是要“气韵生动”

如果画中无诗,那就不成其为真的艺术了。

我们说画中有诗,并不是说画中有什么五言诗、七言诗或四言诗,乃是指画中含有诗意。

这诗意便是“气韵生动”

凡是“气韵生动”

的画,才是一张真的画;因为艺术要有动的精神,换句话说,就是艺术要有“节奏”

,可以说是艺术的生命。

何以我们不重视照片而重视绘画?又何以我们不重视报纸上的新闻而重视诗词和小说?其原因就在这里。

从古到今的诗人画家,很多很多,而不朽的大诗人,大画家,却又为什么只有这么几个呢?那便是艺术的生命不容易把捉的原故,艺术的生命究竟怎样才可以把捉?这实是一件很难说明的事。

一般人因其难以说明,便把他归于“天才”

批判哲学的开山始祖康德(Kant)也说:“艺术即天才之作品。”

但是天才又是什么呢?是天上落下来的吗?是生来便与人不同吗?近代精神分析学家龙布罗索(Lombrosso)说,天才就是疯子!

这也和说天才就是“天才”

一样,同样莫名其妙。

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