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谁看谁都像禽兽(第1页)

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谁看谁,都像禽兽

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庚子之乱,在义和团眼里,洋人不是人,这不是什么新闻。

更早些的打教揭帖,一直称洋人“半人半畜”

、“羊眼猴面”

,把天主教称为猪教。

而义和团的揭帖,则断定鬼子不是人,证据就是他们的眼睛都发蓝。

其实,不仅义和团,就是当家的满族大人们,也没把洋人当人看,成立神虎营,立名之意,就是神能降鬼,虎能吃羊。

而把洋人使馆聚集的东交民巷改名切羊鸡鸣巷,也是为了克死洋鬼子。

全然忘记了,所谓洋鬼子的概念,是他们奉送过去的。

但是,差不多同一时期,作为对立面的洋人,好些人似乎也没把中国人当人。

在他们看来,中国人应该是介于文明和开化之间的某种生物,比起欧洲人来,进化得不够彻底,更接近于猿人。

他们说,中国人生起气来,像是“眼露凶光的狂怒的野兽,满嘴泛起与疯狗相仿的毒液”

,简直就像猿人。

(姚斌:《拳民形象在美国》)义和团事件发生之后,各国的相关报道中,愤怒的“拳匪”

漫画,大体就是这样的形象,只是手里多了一把挥舞的大刀。

不幸的是,这样的野蛮人形象,一直就是庚子之后西方对中国人的定位。

即使同情中国人的美国传教士,运用自己的影响力退还庚子赔款,但退还的款项也是用来让中国人赴美接受教育。

背后的潜台词,依旧是中国人野蛮和蒙昧,需要西方来拯救。

义和团运动期间,无疑是西方人的蒙难期,但是,恰是这个运动,给了在中国的西方人最大的自豪和自信,自身作为文明人的自豪和自信。

其实,八国联军入侵而带来的烧杀**掠,无论如何都不文明,而且够野蛮。

众多经历事件的传教士,尽管对“拳匪”

恨得牙根痒痒,但依旧对联军的兽行啧有烦言。

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