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在非战时状态，肉食者的迷信也一点不减，照样热衷讨口彩。
甚至作为国家大典的科举，也可以拿来讨个吉利。
大名鼎鼎的文天祥，据说就是这样被南宋理宗皇帝拔成了状元。
而晚清时节，接连两个排名倒数一、二的末代状元，一个王寿彭，一个刘春霖，都沾了名字的光。
落凤坡的事，原是小说家之言，史书上说，庞统是在围攻雒县时，中城上的流矢而亡，跟落凤坡没有干系。
至于刘文辉退与不退，其实跟他的安全一点关系没有。
只要他让出了成都，刘湘原来就没打算难为他。
刘湘在川中军阀里，算个厚道人，对别人都不赶尽杀绝，何况自家的幺叔？至于王怀庆，精心设计讨口彩，结果出征却大败而归。
他的军队吃饭的多，干活的少，加上长时间未经战阵，自己又不懂现代战争的打法，只知道扯起大旗让士兵一窝蜂往上冲，出去不打败仗，倒是怪事了。
战时的口彩无济于事，非战时状态的口彩，也没什么用。
文天祥固然坚贞不屈，却也没有给南宋小朝廷带来“天祥”
——天降祥瑞。
蒙古骑兵还是打上门来，掠走了太后和皇帝。
晚清最后两个状元，文章不行，名字好，但好名字却也没有给清朝带来好运气。
该完蛋还得完蛋。
只便宜了两个状元，此后吃穿不尽，有点什么好事，人家都还想着他们——状元公嘛。
刘春霖倒没有什么劣迹，王寿彭则不怎么样。
在狗肉将军张宗昌做山东督军的时候，被这位三不知将军请出来做山东教育厅厅长。
一边提倡尊孔读经，一边教将军作诗。
在张宗昌祸害山东的时候，做文治方面的点缀。
结果，教出来一个丘八诗人，一部《效坤诗抄》（张宗昌字效坤）。
一般来说，人要是不自信的时候，就比较迷信，大人物小人物都差不多。
一边厢求神拜佛，一边厢在意口彩，多少心里是有点虚。
所谓的口彩，从学术上分析，就是巫术的变种。
一边祈求上天保佑，一边还不放心，自家弄点小名堂，从技术上糊弄一下上天，让自己好过关。
只是，这玩意儿，自家玩玩，自欺一下，算个心理安慰也就罢了，真要是把国家大事，也拿来这么糊弄，十有八九，不是讨来了吉利，而是灾祸。
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