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很多小巷子很深，也很窄，像我这样的胖子，并排也就能过一个半，但游人不多，居然可以从容拍照。
跟大理和丽江的古镇一样，街巷的店铺里有随处在敲打着银器的银匠，但是银器店的生意却相当平常。
我们一行人，一人买了一件粗布的“唐装”
（其实是苦力服），立马穿戴起来，招摇过市，自我解嘲是袍哥小团伙，还真的赚了不少行人的眼球。
青岩这地方的店铺很多，招幌一个接一个。
也跟别的古镇学会了招徕生意的噱头，比如银匠的敲打、制糖人的木锤，但生意人却从不吆喝，淡淡地坐在那里，无论卖小吃还是银饰，一副愿者上钩的架势，若要买东西，人家一口价，讨价还价在这里没有市场。
唯有镇里唯一的道观有些古怪，连门票带送香一把，但只消烧香，就得捐钱。
当年发生教案的教堂应该还在，格局还是当年天主教堂的模样，高高的元宝形山墙上，耸立着一个高大的十字架，一副旧房子的模样，即使不是教案发生时的旧屋，也是当年重建的。
只是不知为何，当年的天主堂变成了基督堂，主人是新教的了。
教堂上的十字架还在，但临街的墙却变成了铺面，在十字架下面，一个是卖咸菜的，一个是治痔疮的，并排摆在那里，恶心得可爱。
临街的十字架后面，还有一个顶着十字架的房子，估计那里才是真正教徒们活动的地方。
贵州是个有着许多屯堡的地方，明朝的屯军在这里留下了许多城堡型的村寨，不仅有寨墙、寨门，里面的房屋也修得像工事，到处都是枪眼——那种可以伸出扎枪的枪眼。
青岩古镇原也是屯军的聚落，最早叫青岩屯，后来规模逐步扩大，有城墙和城门，大约是靠贵阳较近的缘故，里面的房屋基本上没有工事的感觉，只在个别地方，见到了碉楼一样的东西，却辨不出新旧。
古镇里有两座牌坊，一座是给一个百岁人的，一座是给一个伺候婆婆特别周详的媳妇的。
凡是有这样的牌坊的地方，一般都出乡绅，配合着皇帝在乡间搞道德教育，表彰好人好事。
没有有功名的乡绅出来张罗，即使一个地方出了再多可歌可泣的节妇义夫，多少个感天动地的孝子贤孙，牌坊也是没有的。
看来，当初的屯军，到了清朝也渐习制艺，有的人有了功名。
这个当年发生震惊全国教案的地方，基督徒已经跟当地人相安无事，即使来了外国游客，也没有人再生疑虑。
所有的人，都可以跟古镇一道，体味这里的悠闲，品尝这里的烧猪蹄和酸菜鱼。
只是，桌子下面肯定会有若干只骨瘦如柴的猫，喵喵地叫着，等着你的施舍。
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