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愿祝新阳寿无疆，
海水中早听着酒钟在响：
丁当，丁当，丁当。
此时舞台突然光明，只现一张白幕。
舞台监督登场。
舞台监督（向听众一鞠躬）
诸君！
你们在乌烟瘴气的黑暗世界当中怕已经坐倦了吧！
怕在渴慕着光明了吧！
作这幕诗剧的诗人做到这儿便停了笔，他真正逃往海外去造新的光明和新的热力去了。
诸君，你们要望新生的太阳出现吗？还是请去自行创造来！
我们待太阳出现时再会！
[附白]此剧取材于下引各文中：
天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其缺，断鳌之足以立四极。
其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
折天柱，绝地维。
故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。
（《列子·汤问篇》）
女娲氏古之神圣女，化万物者也。
——始制笙簧。
（《说文》）
不周之山北望诸毗之山，临彼岳崇之山，东望泑泽（别名蒲昌海），河水所潜也；其源浑浑泡泡。
爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
（《山海经·西次三经》）
导读
诗人以女娲补天的神话传说为题材，以极具浪漫色彩的想象开篇，以夸张的手法塑造出性格鲜明的人物形象，在毁坏与创造中，以雄浑之势书写出建设新中国的伟大梦想。
本诗可称作是五四时期——那个狂飙突进时期的文学经典。
诗剧洋溢着浓厚的英雄主义和乐观主义情怀。
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