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这便是说一切空间艺术打破了静的空间的界限，趋向于动的方面。
譬如现代绘画中的后期印象派、未来派、表现派，我们都可以看出他们在努力表现动的精神。
未来派画马不画四只脚要画二十只脚，画运动不画成直线要画成三角形，这都是动的精神的表现。
看来，西洋的绘画是由静而动，动的精神便是西洋近代艺术的精神。
从这一点来说，我觉得中国的艺术实在比他们先进了。
那很有名的南齐的谢赫，他所创的画的六法，第一法便是“气韵生动”
。
这便与西洋近代艺术的精神不谋而同。
动就是动的精神，生就是有生命，气韵就是有节奏。
唐朝的王维，这是谁都知道的，他是个诗人，也是个画家。
人们称他的诗中有画，画中有诗。
不过我觉得诗中无画，还不十分要紧，因为诗最重节奏，就是要“气韵生动”
。
如果画中无诗，那就不成其为真的艺术了。
我们说画中有诗，并不是说画中有甚么五言诗、七言诗或四言诗，乃是指画中含有诗意。
这诗意便是“气韵生动”
。
凡是“气韵生动”
的画，才是一张真的画；因为艺术要有动的精神，换句话说，就是艺术要有“节奏”
，可以说是艺术的生命。
何以我们不重视照片而重视绘画？又何以我们不重视报纸上的新闻而重视诗词和小说？其原因就在这里。
从古到今的诗人画家，很多很多，而不朽的大诗人，大画家，却又为什么只有这么几个呢？那便是艺术的生命不容易把捉的原故。
艺术的生命究竟怎样才可以把捉？这实是一件很难说明的事。
一般人因其难以说明，便把他归于“天才”
。
批判哲学的开山始祖康德（Kant）也说：“艺术即天才之作品。”
但是天才又是什么呢？是天上落下来的吗？是生来便与人不同吗？近代精神分析学家龙布罗索（Lombrosso）说，天才就是疯子！
这也和说天才就是“天才”
一样，同一莫名其妙。
其实天才并不是天生成的，也不是甚么疯子，仍旧和常人没有两样，不过我们不曾探求得它的秘密罢了。
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