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午前读安德列夫的《黑面具》——一位公爵开化装跳舞会，由假面的恐怖遂成疯狂，读了三分之一便丢了。
假得太不近情理，说这也是杰作。
读德哈林《康德的辩证法》，未及十页。
安娜买回高畠的《资本论》二册，读《商品与价值》一章终。
——内山对她说“很难懂，文学家何必搞这个”
。
我仍然是被人认为文学家的。
午后倦甚，看了些芭蕉《七部集》。
有把中国的诗句为题的（《旷野集》野水诗题一六），这俨然是试贴诗的赋得体，但很自然。
其中有咏“白片落梅浮涧水”
句云：
“水鸟のしけしに付たる梅白し”
。
回译成中文是“水鸟的嘴上粘着的梅花瓣子雪白”
，浮涧水的情景用水鸟粘嘴来形象化，觉得更加漂亮。
这也和中国的以诗句为画题的相似，有画“春风归趁马蹄香”
的，画了几只蝴蝶环绕着在春草原上驰走着的马蹄。
又有“暑月贫家何所有，客来惟赠北窗风”
云：
“凉めとて切リめはにたリ北の窗”
。
（请纳凉吧，北边的壁头深有个凿通了的窗洞子。
）
夜读列宁《党对于宗教的态度》一文，宗教在无产阶级及农民中最占势力，其原因即由于对于榨取者心怀恐怖，恐怖生神。
反宗教运动应隶属于阶级斗争之下。
内山送**锅来，晚餐后倦甚。
仿吾来，《文化批判》已出版，并携来《无画的画贴》旧译稿。
跳读《文化批判》，夜就寝时得诗一首：
战取
朋友，你以为目前过于沉闷了吗？
这是暴风雨快要来时的先兆。
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