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杜甫与岑参
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杜甫的诗友岑参（715—770），同是盛唐的第一流诗人，小杜甫三岁。
他遗留下来的作品不多，现存《岑嘉州集》只存三九二首，可见散佚了的作品必然不少。
天宝年间，杜甫在长安时和他过从很密，曾经同登过慈恩寺塔，同游过渼陂，杜甫均有诗纪其事。
天宝十三年秋，久雨成灾，杜、岑二人虽同在长安，也长久不能相见，杜甫在《九日寄岑参》诗中有句云“思君令人瘦”
，可见他们的交谊之深。
登慈恩寺塔是在天宝十一年的秋天。
同登者除杜、岑二人外，还有高适、储光羲、薛据，都有诗，但薛据的诗已失传。
现存四人诗中，说者以为杜诗最雄壮，“其气魄力量自足压倒群贤，雄视千古。”
（《杜诗镜铨》评语）雄壮是没有问题的，但原诗的写法，我总觉得过分夸大了。
用过分夸大的手法来写实，待人们知道了实际，便会生出反效果。
慈恩寺塔通称大雁塔，在西安市南郊大慈恩寺内，是七级浮图，高六十四米。
杜诗说它“高标跨苍穹”
；向上看，则“七星在北户，河汉声西流”
；向下看，则“俯视但一气，焉能辨皇州？”
仿佛是在万千公尺的高空中眺望了。
岑诗说：“连山若波涛，奔凑似朝东；青槐夹驰道，宫馆何玲珑！”
高诗说：“宫阙皆户前，山河尽檐向。”
储诗说：“宫室低逦迤，群山小参差。”
他们是把山河宫殿看得清清楚楚的，比较起来，要平实得多。
但杜甫诗的过人处是他在登临时关心国家大事，所谓“登兹翻百忧”
。
这种“先天下之忧而忧”
的精神充分表现在诗的末尾八句。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投？君看随阳雁，各有稻粱谋。
“虞舜”
是指唐太宗李世民，因为他受内禅而坐天下。
“苍梧”
喻李世民的坟墓——昭陵。
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