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关于武则天的性情——我怎样写《武则天》？（之四）
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——我怎样写《武则天》？（之四）
武后是封建王朝的皇后，而且还做过皇帝，要说她完全站在人民的立场，当然是不合理的。
但她是出身寒微的一位女性，这就足以使她能够比较体念民间的疾苦，同情人民。
她同情人民，故人民也同情她。
有唐一代对于她的评价尽管有人也有些微辞，但基本上是肯定她的业绩的。
武后生于四川广元县，唐代初年的利州。
五年前（1955年）在广元县出土了一通碑，碑面刻着《利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记》，是五代末年后蜀孟昶广政二十二年（959）刻石的。
记文说武后死而为神，非常灵验。
碑阴还有大量文字，是地方当事人刻的账目，称武后为“则天圣后”
均抬头顶格，可见广元人民对武后的爱戴。
武后死去虽已二百五十九年，而在广元人民心目中，犹然神圣视之，“管境所依，铸祈必验”
。
这和后世史家们的评价是大有距离的。
武后是受过唐太宗熏陶的人，她在唐朝的治绩，事实上可以和“贞观之治”
比美，甚至有所发展。
她有同情人民的思想，故她的政治措施有所依据。
她明敏果断，发挥了不少独创的作风。
她早年比较朴素，不爱奢侈。
中年捐助脂粉钱二万贯，在洛阳龙门，修造大奉先寺石窟，唐代的一部分伟大艺术作品因她而留存至今。
去年（1959年）我曾经到龙门去游览，我之想写这个剧本，实际上是受胎于此。
武后爱好文艺，具有比较优异的情操。
例如，她读到骆宾王讨伐她的檄文时只是“嘻笑”
，并且还说有这样的人才不用是宰相之过。
这是难能可贵的。
武后颇具有不自私的精神。
她曾经征求王方庆家所藏的王羲之以来的真迹，王方庆献纳了，而她令人摹勒后，却把原物重新装饰，归还主人。
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