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七步诗的真实性论曹植节录(第1页)

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《七步诗》的真实性——论曹植(节录)

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——论曹植(节录)

曹子建(曹植,字子建)最有成绩的应该还是他的乐府和五言诗,但这是建安文学一般的成绩,并不是他一个人的特长。

建安文学在中国文学史上是有着划时代的表现的。

辞赋脱离了汉赋的板滞形式与其歌功颂德的内容,而产生了抒情的小型赋。

诗歌脱离了四言的定型,而尽量的乐府化,即歌谣化。

另一方面把五言的新形式奠定了下来。

这是曹氏父子和建安七子的共同倾向,也就是他们共同的功绩。

因此像曹操的“古直悲凉”

,曹丕的“鄙直如偶语”

,倒正是抒情化、民俗化过程的本色。

而且在这儿我们不能不认定是有政治的力量作背景,假使没有操和丕的尊重文士与奖励文学,绝对不能够集中得那样多的人才,也绝对不能够收获到那样好的成绩。

同时代的吴与蜀,差不多等于瘠土,不就是绝对的旁证吗?

在建安才人中子建要算最年轻,成绩也最丰富,或许也怕是最幸运,被保存下来的作品特别多。

然而抒情化、民俗化的过程在他手里又开始了逆流。

他一方面尽力摹仿古人,另一方面又爱驱使辞藻,使乐府也渐渐脱离了民俗。

由于他的好摹仿,好修饰,便开出了六朝骈丽文字的先河。

这与其说是他的功,毋宁是他的过。

从这些观点来说,曹丕的功绩不能湮没。

政治上的影响即使除外,文艺上的贡献是谁也不能否认的。

他是文艺批评的初祖。

他的诗辞始终是守着民俗化的路线。

又如他的《燕歌行》二首纯用七言,更是一种新形式的创始。

(两汉以来民间谣谚和镜铭多用七言成句。

曹丕是从这种民间形式学来的,到隋唐时代,七言诗才占了优势。

)特别是他的气质来得清,委实是陶渊明一派田园诗人的前驱者。

关于这后一点,锺嵘倒也是已经认识了的。

且看他说:“陶潜诗其源出于应璩”

,而“璩诗祖袭魏文”

,便可以知道。

只是他不重视这一派,故而都把他们列在“中品”

去了。

这在目前,不用说也是应该平反的。

古时也有独具只眼的人。

如上举刘彦和所说的“文帝以位尊减才,子建以势窘益价”

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