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谁的红色？何来经典？
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八个“样板戏”
和“文革”
中诞生的一些文艺作品，被称为“红色经典”
，已经很有些日子了。
前一阵某些“红色经典”
被网上“恶搞”
，还引起了不小的风波，有劳有关单位，下令禁止。
也不知是国人记性太差，还是这个时代变化太快。
20年前，这些作品还几如过街老鼠，即使不是人人喊打，至少也没有人敢公开拿出招摇。
记得那时候许多老干部和老资格的文艺工作者，一提到样板戏就头痛。
偶尔哪个电台如果不小心放了一段样板戏的唱段，马上就会招来一阵讨伐。
有的老人回忆说，“文革”
时他们受迫害，被造反派严刑拷打的时候，经常伴以样板戏的唱段。
当然，这种事无疑是有的，笔者当年就见过。
不过，打人用样板戏来伴奏，倒不能说是戏的错。
当年纳粹用毒气室杀犹太人，如果用莫扎特和贝多芬的音乐来伴奏，恐怕也不能说是这两位音乐家的过错。
显然，问题不在这里。
凡是从“文革”
过来的人都知道，样板戏跟“文革”
有着什么样的关系。
它们有一个算一个，都是“旗手”
江青精心培育的产儿。
尽管后来有的创作者说过，是江青劫夺了样板戏的成果，但是不容否认的是，这位“旗手”
劫夺过来后，还真是下了很大功夫，一句台词，一段唱腔地推敲琢磨，以至于在每个戏上都印上了鲜明的“江青记”
的烙印。
样板戏不仅对“文革”
的发动有着独特的作用，而且几乎伴随着整个“文革”
十年的进程。
八亿人民，八个戏，既起到了给烦闷之极的人们消遣的作用，也给各种急风暴雨的斗争伴了奏。
那个年月，有多少人仅仅因为唱错了词，而遭到批判，甚至丢了性命。
文艺界的人体会应该更深。
对他们中的多数人来说，样板戏不是戏，而是棍子、棒子和刀子。
在样板戏的所谓创作原则的大棒下，多少作品和作者遭殃。
样板戏的繁荣，意味着中国文学艺术界的百花凋零以及栽花人的倒霉。
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