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§己立立人
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过去儒家主张，大丈夫立身处世，达则兼善天下，不达则独善其身；佛教则主张，做人要持守五戒、广行十善，要自觉觉他、己立立人。
如何“己立立人”
，有四点看法：
第一，己俭而能施人，是为仁也
所谓“富贵之家修道难，贫贱之家布施更难”
。
一个真正的仁者，则是“解衣推食”
“守约施博”
；不但自己能淡泊自甘，勤俭克己，并且还能将自己节俭后所余，布施给贫苦、孤独的人，与人共享，表示自己心中有“人”
。
这种“仁德”
的施予，是仁者所为。
第二，己仁而能寡求，是为义也
自己很仁慈、很慈悲，能够发心利人而别无所图，这是圣贤所为。
如崔瑷的座右铭：“施人慎勿念，受施慎勿忘。”
又如佛教讲“三轮体空”
，能够体达我法皆空，而无希望福报之心；甚至若受到呵骂、讥讽等，也能起慈心而不绝布施之念。
像这样施人不望报的行为，都是“义”
的表现，这种无我无私、舍己为人的仁义道德，更为世间所需要。
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