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二月 二十七日 星期三
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九时三十分北上，在台中、新竹的高速公路上有车祸发生，看得心里很难过。
驾驶一时疏忽，却换来如此大的伤痛，“小心驾驶”
不是口号。
下午会见多批客人。
依圆为其新觅的内湖布教所场地，请我前去指导。
晚，七时，在依空的陪同下，前往远见杂志社与编辑工作人员座谈。
我一生没有领过一张毕业证书，也没有经过老师训练写文章，我的学习全由不识字的母亲启蒙。
今天面对各位，倍感荣幸，因为当代的编辑菁英全聚集于此。
佛教非常重视远见，《远见》的立名，实在是无懈可击，不管是对国家、对社会都太恰当了！
且佛门不只讲现在，也注重过去和未来；不只看重此世界，也看重他世界、无量十方世界；佛教不只注重人世间的你我他，对一切众生、天人、地狱、畜牲也一样不舍弃……是最有远见的宗教！
佛教也非常注重问题，佛门浩瀚的三藏十二部经典，除了《阿弥陀经》是佛无问自说者外，其余皆以座谈、问答方式结集的。
文宣是佛门不可少的活动，佛陀倡导托钵，就是为了要让佛教与社会、人间接触的最好文宣。
佛教对国家政治的贡献，历代都有记载，如——
一、帮助生产：佛教经百丈禅师提倡“一日不作、一日不食”
的农禅生活，不仅能自足且增进国家生产，胡桃、胡萝卜、胡椒、胡麻，都是西域高僧传入中国。
二、开发交通：筑路、开河、摆渡、造桥等工作，大都是佛门弟子修建的。
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