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§不起一念
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雪窦重显禅师在智门光祚禅师处参禅。
有一天，他问智门光祚禅师：“古人说不起一念，一念究竟有什么过错？”
智门光祚禅师没有回答，只是叫雪窦重显禅师走上前来。
等到雪窦重显禅师一走近，智门光祚禅师就拿起拂尘，朝着他打了过去，雪窦重显禅师刚想要开口，智门光祚禅师的第二杖又打下来。
当下，雪窦重显禅师便悟到了什么是一念不起的境界。
养心法语
六祖惠能大师提到：“前念、今念、后念，念念相续，无有断绝，若一念断绝，法身即是离色身。”
又说：“于一切境上不染，名为无念。”
由此可知，所谓“无念”
，并非使相续之念断绝，也非百物不思，而是在一切法上不起染见执著。
同样地，“一念不起”
并非毫无念头，而是不起分别妄念。
所以，过去临济禅师才提出：“一念心上的清净光是法身佛，一念心上的无分别光是报身佛，一念心上的无差别光是化身佛。”
从雪窦重显禅师的提问，明白显示出，他已经落入了有过、无过的分别窠臼。
所以智门光祚禅师毫不留情地举起拂尘便打，就是要打掉弟子的妄念分别，甚至连“不起一念”
的一念都要被杖打，有与无都不能在心上驻足停留。
智门光祚禅师以两棒拂尘，打断了雪窦重显禅师的妄念，慈悲地教育弟子什么是“不起一念”
、“无有分别”
；雪窦重显禅师也不负师父所望，刹那之间，通透明白。
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