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就是直探佛陀的本怀与精神，而人间佛教主要是以人为本的佛教，佛陀的说法，并非对地狱、恶鬼、畜生所说，而是对“人”
所说。
佛陀在各种经论中一再表示“我是众中的一个”
，因为佛陀并不是神。
《维摩诘经》也说明了佛国净土应于众生身上去求，离开了众生就没有佛；离开了群众去求道，就没有道可求。
六祖大师更直指：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”
古代的圣贤大德，如唐朝百丈禅师提倡“一日不作，一日不食”
的农禅生活；大珠禅师“饥来吃饭，困来即眠”
，以平常生活为道；南泉普愿禅师一生牧牛，采樵为业；崇信禅师煎饼求道，隐峰禅师推车度众，这些历代的祖师大德，都在世间生活中精进地奉行佛法，在人道中磨炼修行，最终成就道业。
因此，我谨提出六点意见，说明“人间佛教”
不离群众生活——
一、五乘共法是人间佛教
二、五戒十善是人间佛教
三、四无量心是人间佛教
四、六度四摄是人间佛教
五、因缘果报是人间佛教
六、禅净中道是人间佛教
吴进生居士即将出版的著作，与我所推广的“人间佛教”
，不谋而合，故乐为之序。
（《释迦牟尼所说经》序）
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