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化干戈为玉帛(第1页)

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化干戈为玉帛

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在二十一世纪的激烈竞争下,人际之间尔虞我诈,关系错综复杂,即使科技发展已缩短了人际间的距离,但快速变迁的社会,却也令物我之间的关系日趋微妙。

环境污染、贫富悬殊、生态失衡、气候异常,种种既深且广的劣势,持续扩大如密网一样繁复,没有任何国家能自外于整个地球村的变化而独善其身。

南华大学能够洞悉时代脉动,本着佛教悲智双运的精神成立了“非营利事业(非政府组织)管理研究所”

,即是为了唤起社会各界的平等共处,以实现公义,社会正义为目标的非政府组织,弥补政府公权力不足的缺陷。

而现任所长王振轩博士,负笈美国八年,洞烛机先,秉持“荷担如来家业”

精神,提供学者正确的理念,已著有《非政府组织概论》一书,系台湾第一本研究非政府组织的教学用书。

现又因振轩所长希众生能共沾法雨滋润,在不眠不休、夜以继日的努力下,此本“人道救援的理论与实务”

终于定稿,嘱我代为写序。

我本着“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”

的服务信念,将自己的感触藉此机会得以发抒,还要感谢振轩所长的玉成。

“爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”

,佛家关怀万物之情,由此可见一般,鼠蛾之辈尚且如此,何况万物之灵的人类!

所以“人道救援”

简单的说就是在协助别人排难解纷;排难解纷能结好缘,能积善德,能化干戈为玉帛,能转暴力为祥和,是推己及人、兼善天下,是福慧双修、自利利他;如果每个人都能将排难解纷视为自己的本分,则人类纷争当可减少,世界和平也就指日可待了,而这也正是人道救援最终极的目的。

振轩所长在《人道救援的理论与实务》一书中除了阐述其基本定义、法律授权与类型外,更对后冷战时期人道救援扮演的角色及其与非政府组织的关系、人道救援工作的挑战与愿景,皆有很深刻的描述,值得读者诸君仔细品味!

最后谨以“血液与大众分不开,脉搏与群众共跳跃”

与各位共勉。

“一花一世界,一叶一如来”

,让我们随心自在、随遇而安、随喜而做、随缘生活。

是为序!

二〇〇三年九月佛光山

(《人道救援的理论与实务》序)

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