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佛为一大事因缘降诞于世
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两千余年前，释迦牟尼佛“为一大事因缘而降诞于世”
，这个大事、这个因缘，就是我们现在通称的“佛法”
，也就是佛陀所觉悟的真理。
佛法，和一般的知识学问不同。
一般的知识学问，大多注重表面的诠释，是名相表解；佛法则注重内涵的透视，是对宇宙人生终极、究竟的探索。
以我们的手掌为例，从医学上看，它由许多骨骼、肌肉、神经及细胞所组成；从文学上看，它表现许多风度、姿势及语意；从哲学上看，它蕴含某些命相、情谊；从物理学上看，它的伸缩蜷曲代表许多运动引力……总之，它是个实体，是真实存在的东西。
而佛法则像X光一样把它透视成一个空虚的影像，是一种必然腐烂灰灭的空假之相。
人因为思想观念的狭窄设限，往往阻碍了对事理终极实相的体证。
世上的一切苦乐都没有绝对的存在，只是我们的观念与想法有分别而已。
我们在接受佛法时，要把一般的观念改一改，由表面的名相，推极究竟到真如实相，开般若光，播菩提种，三昧法水才会流入我们的心田。
佛经里有一则譬喻故事：有位老太太经常哭泣，因为她有两个女儿，大女儿嫁给卖雨伞的，小女儿嫁给卖面条的。
老太太一看到阳光普照，就忧虑得流下眼泪，担心大女儿的雨伞没人买；可是天气不好下雨，她还是要哭，因为她小女儿店里的面条因为没有太阳曝晒，可能卖不出去。
怎么办呢？如此每天忧心忡忡，无论晴天雨天，她都在哭，左邻右舍劝不过来，干脆称这位老太太为“哭婆”
。
有一天，她遇到一位出家人，就把自己哭泣的原委原原本本讲出来，师父听了蔼然一笑说：“老太太，你不要难过，我告诉你一个解脱法门，你就不会天天哭了。”
“哭婆”
一听，立刻请问是什么方法。
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